方池虽小美不胜收――中国水烟壶艺术及其文化探索.pdfVIP

方池虽小，美不胜收 ——中国水烟壶艺术及其文化探索 肖为 (湖南师范大学美术学院湖南长沙410007) 摘要：水烟壶虽然是舶来品，这种来自西方的烟具传到中国， 为中国人自古崇尚方形，中国水烟壶的壶体形状以方形最常见， 很快与中国传统工艺和文化相结合。与阿拉伯水烟壶等外国水烟壶相 除此之外还有双简形、菱形、六角形、孔雀形、靴形、喇叭形、 比。中国水烟壶无论在材质，造型还是装饰方面，都体现了中国传统 桶形等等异形壶，与中国的其他的烟具相比水烟壶是造型最为丰 艺人的精湛技巧，充满了独特的东方审美趣味，富含了中华民族浓郁 富奇特的。因为在中国吸食水烟的烟民涵盖不同的社会阶层，所 的民俗文化。 以水烟壶的制作材质也有等级划分。常见的材料是白铜和黄铜， 关键宇：水烟壶；手工艺；造型；民俗文化；装饰 也有银制和锡制的。富贵人家的水烟袋会用翡翠或玛瑙做烟嘴， 连接的部分用金、银等镶嵌。而在一些少数民族地区，聪明的乡 眼下，全民禁烟成为一个热门的社会问题引起人们广泛讨 民会就地取材，以竹木制造水烟管、水烟壶。 论。吸烟有害健康，这已经是人类的共识，相信随着时间的推 中国水烟壶至下而上由盛水斗、烟仓、烟管、吸管、手托、 移，烟草会离人们越来越远。与此同时，伴随吸烟这个习惯而产 通针、镊子等大大小小的零部件构成。与阿拉伯水烟壶最大不同 生的烟具，也会渐渐被人们所遗忘。中国手工艺水烟壶就是其中 点在于，中国水烟壶的壶身是和烟管、吸管连在一起的，而且衔 之一。 接得自然而流畅，就像一只引吭高歌的鹤，浮在方池之上，绰绰 水烟壶，又被人们称为水烟袋、水烟斗、水烟筒，是通过水 神姿，婷婷仙骨。为什么当时的能工巧匠会想到把烟壶的造型和 过滤而吸烟的烟具。这种具有悠久历史的烟具并不是在中国土生 鹤联系在一起?或许是鹤在中国古代文化中是圣洁、清雅、长寿 土长的。据考证水烟壶的雏形出现800多年前的印度，那是一种的象征，古人喜爱把翩翩然有君子之风的白鹤，比喻那些品德高 由空竹管加上椰子壳的吸食老式的黑烟草的烟具。后来经由波斯 尚的贤士，把修身洁行的人称为“鹤鸣之士”。而如此巧妙而优 传到阿拉伯，并广泛流行和创新发展，再由阿拉伯传到欧美、中 雅的鹤形造型，不仅使直线和曲线连接极为流畅，也暗含了中国 国。直至今日，在阿拉伯半岛和欧美一些地方，吸食水烟仍然是 人的文化性格，使中国水烟壶更加清雅神奇、焕采脱俗，透溢出 人们的一种休闲时尚。 惹人痴醉的盈盈灵气。 虽然说水烟传入中国的具体时间已无从考证，但据《金壶七 再看细节之处也充满了智慧，在中国水烟壶高挑纤细的鹤颈 墨》记载：“乾隆中，兰州别产烟种，范铜为管，贮水而吸之， 上用铜链、丝绳栓连着嘴帽、通针等小部件，一方面即有实用功 谓之水烟”，可大致判断，在清朝的乾隆年间已开始生产水烟， 能，可以防止小部件的丢失，一方面链子可以做成梅花链、回纹 其主要产地在兰州，而这个时期的水烟壶还比较粗陋简单，只是 链等，起到装饰作用，在视觉上又可使烟具结构得到平衡。比较 满足基本功用的器具，并不具有审美的意义。清朝嘉庆道光年间 讲究的水烟壶的铜链上还挂有精美的佩饰或吊坠，增强了整体协 进士梁章钜所著《退庵随笔》中的“盖今日吃水烟者遍天下”， 调性，又是画龙点睛之笔。 可见，在清代道光时期吸食水烟袋己非常普遍，这个时期水烟 与阿拉伯等西方水烟壶相比，中国的水烟壶造型上更加儒雅别 壶的器形也逐渐丰富起来。不像鼻烟是中国宫廷贵族的专属品， 致，从功能上看紧凑的设计便携性也更强，小小的烟壶不仅是具有 水烟的价格使寻常百姓也能接受。吸食水烟者上至皇亲国戚，达 实用功能的的器具，更是人们把玩和观赏的工艺品。即使用现代的 官显贵，下至稍有闲钱的寻常百姓，因此中国的传统水烟壶与代 产品设计的眼光来看，也是兼具实用性与审美性很好的例子。 表贵族文化的鼻烟壶相比，更具有民俗风情，代表了更广泛的群