【学海导航】2016届高三历史一轮复习课件—必修1 第1讲 中央集权制度的形成.pptVIP

* 第一单元 古代中国的政治制度 第1讲　中央集权制度的形成 故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。 ——《左传》桓公二年 解读：“天子建国”即天子建诸侯，“诸侯立家”即诸侯立卿大夫，“卿置侧室”即卿立下级之卿或大夫，“大夫有贰宗”，即大夫立下级大夫或“属大夫”。“士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”，指士以其子弟为隶级，庶人不再分等级而以亲疏为若干等级之别。 材料同时体现了西周的分封制、宗法制、礼乐制度和等级制度。 【运用提升】《吕氏春秋》载：“故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”其表达的是(　　) A．分封制造成的动乱 B．宗法制形成的稳定 C．分封制形成的稳定 D．王位继承制的影响 【解析】 B。根据题干信息“立天子、诸侯、嫡子”和“不使诸侯、大夫、庶孽疑”可知其表达的是宗法制形成的稳定，宗法制明确了权力继承的标准，保证了统治集团内部的稳定，B项正确；A、C两项与材料表达的内容无关，错误；题干信息虽然与王位继承制有关，但是重在强调其维护统治集团内部稳定的积极作用，D项表述过于笼统，错误。 [练一练] 古代中国“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的谚语盛行，农村家族组织历几千年而牢不可破，异姓间的互相排斥，宗族、村寨间的仇杀、械斗频仍，这些均根源于(　　) A．社会宗法观念 B．血缘亲族团结 C．家族观念流行 D．散漫自私意识 【解析】 A。本题是问“根源”，即根本原因。首先D项可排除，因为从“家族组织历几千年而牢不可破”，可知不是“散漫自私意识”。而B项“血缘亲族团结”与C项“家族观念流行”只是对题目材料的现象概括。而A项“社会宗法观念”正是这些现象的原因。 分封制和郡县制 易混易错分析：不能根据材料或情景判断是分封制还是郡县制。 辨析：(1)分封制是与宗法制相联系的，以血缘关系为基础；郡县制是按地域划分的。(2)分封的诸侯王位世袭，并有封地；郡县的官吏由皇帝任免调迁，官位不世袭，官员只有俸禄没有封地。(3)诸侯国的独立性很大，容易发展成割据势力。 【运用提升】柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”以下对这句话的理解，正确的是(　　) A．抨击秦的专制暴政 B．否定中央集权制度 C．肯定秦的郡县制度 D．主张恢复分封制度 【解析】 C。“裂都会而为之郡邑”，即秦朝统一天下后在全国废除分封制，推行郡县制。柳宗元认为“此其所以为得也”，肯定秦朝的郡县制度在加强中央集权方面的作用，因此C项正确。B、D项与材料意思相反，A项材料中没有反映。 [练一练] 从西周至秦朝政治制度的演变来看，下列说法正确的是(　　) A．分封现象至此不复出现 B．专制主义中央集权制度达到顶峰 C．地方对中央威胁已经消除 D．官僚政治逐渐取代贵族政治 【解析】 D。西周政治是以宗法制和分封制为典型代表的贵族政治，而秦朝则是以专制主义中央集权制度为特征的官僚政治，选择D项。A项的分封现象秦以后仍然存在，B项的标志是清朝军机处的设置，C项地方对中央的威胁始终存在。 1.(2014·全国新课标文综卷Ⅱ)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　) A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东 【解析】C。结合题意可知周代的“雅言”应是西周王畿地区的语言，西周的都城在镐京即现在的陕西西安附近，C项正确，A、B、D项错误。 2.(2014·上海单科)据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你。”史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出(　　) A．成王分封时授予爵位 B．成王分封时以桐叶为封国之名 C．成王分封时要举行仪式 D．成王分封时是整国授予的 【解析】D。成王分封时授予爵位，是属于分封制的内容，但和题目联系不是太紧密，A项是可选非最佳选项；成王分封时以桐叶为封国之名，题中不能反映，B项错误；成王分封时要举行仪式，不能全面反映题中的信息，C项是可选非最佳选项；“史官因此请成王择日行封赏礼”体现了分封是国家的意志，D项是最佳选项。 　3.(2014·广东文综)“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“ ”，“ ”象宫室屋宇之形，“ ”可能表示(　　) A．青铜兵器