生态化综合道德教育的视域转向及话语转型.pdfVIP

生态化综合：道德教育的视域 转向与话语转型 张 华 [摘要]-3代德育要拥有一种终极关怀视域和个体关怀意识，联系个人完整的生活世界和深沉的精神体验去寻 找意义，不仅要恢复德育曾一度失落的人文品格，而且要澄明德育曾一度迷茫的人文精神，就必须拓展一种新 的教育视域——“生态化综合”，以社会历史学和物种生态学、宇宙自然学和人类文化学的眼光打量人和世界的 生存和生活，整体地、生态地、综合地看待宇宙世界万物和地球自然生命，通过人对自己、他人、社会、自然完整 的生态关系的理解和关怀，以完成智慧性、生态性的道德体验和文化性、理想性的人格建构，从而实现-3代德育 的内在突破与超越。 [关键词]道德教育；生态化综合；人文关怀 中图分类号：CAl0 文献标识码：A 文章编号i1004--3926(2013)03—0222—05 作者简介：张华(1977一)，男，四川泸州人，四川师范大学文学院副教授，四川师范大学文理学院副教授，研究方向：教 育学。四川成都610066 在从传统向现代化转向的历史进程中，当代 言：“假如教育的一个终极目标是自我实现，教育 德育依然体味到了这种分娩的阵痛。“针对性差、 就应该帮助人超越他们自己的文化强加于他们的 1s5) 实效性低”的声音此起彼伏，不绝如缕。经历这场 条件作用而成为世界公民。99[3](E 精神裂变中的呻吟，既有来自教育者的，也有来自 一、生态化综合的历史检视和德育视野 学生的；既有来自学校的，也有来自社会的。一方 人的自由生存和未来命运是教育的主旋律。 面，我们对道德教育真诚地呐喊和呼唤；另一方 面，我们对道德教育痛苦地背叛和批判。事实上， 如果说教育的核心问题和终极目标是人的发展， 作为关涉信仰、理想、信念、价值等状况的特殊的 那么理想人格的形成和完满人性的塑造则是德育 教育实践活动，“德育是一个需要智慧也呼唤智慧 的灵魂。因此，能否促进人的发展是衡量德育价 的教育领域”¨J(¨’，尤其是当德育的视野由局限 值的基本尺度。尤其是当人与自然、人与环境的 于国度社会转向“人的世界历史性存在”之际，当 关系本身已经无可争辩地构成一种伦理关系的时 代德育更需要恢复和弘扬曾一度失落的人文理 候，当代德育已经逐渐演绎为置身于自然、社会和 想、世界品格和历史精神，就必须在立足终极关怀 宇宙中的主体之人，对其当下生存语境和未来发 视域和个体关怀意识的基础上，开掘一种新的教 展时空的反省和调整。遗憾的是，返观道德教育 育视域——“生态化综合”的思想方法和思维方 的历史，岁月的钩沉早已喧哗出感伤的骚动。西 式。 方的道德教育偏爱的是人的理性生存的价值，东 “生态化综合”方法“就是指生态地和整体地 方的道德教育钟情的乃是人的感性情怀的张力。 看待世界和生命——并整体地和生态地去生存的 前者行走在神学的人神关系中得以满足，肯定的 思维视野、思想境界、价值取向和行动原则”悼J。 是个人的主体内容，即使追求人类的自由却是以 道德教育要完成自身的突破与超越，必须以一种 张扬个体为终极旨趣；后者聚焦在儒学的人性伦 生态化综合的教育姿态，唤起学生对地球生命、自 理中得以释放，体认的是群类的集体利益，诉诸人 然物种、宇宙人生的关爱之心，不仅关怀生活世界 类的整体意义则是以牺牲个体为直接代价。因此 的完整性和个体生命的完满性，更应该关怀自然、 从根本上说，二者都不约而同地陷入了整体生