《论语》何晏注文探析.pdf

论《语》何晏注文探析 《论语》何晏注文探析 张锦辉 (郑州大学文学院，河南郑州450001) 摘 要：论《语集解》是对后世影响深远的 论《语》注本，其中收集了汉代名儒和曹魏学者八家的注文。 本文以其中的何晏注为研究对象，着重从训释的原则、方法、思想、语言等方面探析其注文特点。 关键词：《论语集解》；4--1晏注；训释方法 何晏(?一249)，字平叔，南阳宛 (今河南南阳) 词义进行解释，且编纂者对此不加引申，不作评论 人，擅长清谈 、崇尚玄学、开一时风气，被誉为 “正始 的态度，在 论《语集解》中比比皆是。《阳货》篇中“乡 名士”。他一生著述丰富，据历代史籍和 目录记载， 愿 ，德之贼也”句下引注文 “周生烈 日：所‘至之乡， 有 论《语集解》[1]、《道德论》、周《易何氏解》、《乐悬》、 辄原其人情而为己意以待之，是贼，乱德者也。”’又 孝《经注》、《官族传》、魏《晋谥议》、老《子杂论》等。 引：一“日：乡‘，向也，古字同，谓人不能刚毅，而见人 但现存完整且流传甚广的只有 论《语集解》，其他著 辄原其趋向，容媚而合之，言此所以贼德也’。”叫前 作多亡佚，散见在各种类书中的佚文收录于严可均 读 “乡”如字，后读 “乡”与 “向”同。其解 “原”字，并谓 编纂的 全《上古三代秦汉三国六朝文》。 “原人之情”。这里作者如实罗列了同句或是 “义疑”、 考今 论《语集解》中何晏的注文共有 144条，在 或是异读的两种注文，以备后人取舍，反映了撰集 数量上仅次于孔安国(473条)和包咸 (195条)的注 者求真务实的学风。 述《而》篇 “加我数年，五十以学 文。就其注文的分布来看，几乎是篇篇都有，没有空 《易》，可以无大过矣”1J『，前儒郑玄、王朗均有注，郑玄 篇。对于自己的注文特点，何晏曾在 论《语集解序》 注 日“加我数年，年至五十以学此 《易》，其义理可 文中作了如下说明：“前世传授师说 ，虽有异同，不 无大过。孔子时年四十五六，好 《易》，习读敢懈倦， 为训解，至于今多矣。所见不同，互有得失。今集诸 汲汲然，自恐不能究竟其意，故云然也。”王朗注 家之善，记其姓名，有不安者颇为改易，名日论《语 日：鄙“意以为，《易》盖先圣之精义，后圣无间然者 集解》。”I吟 结合注文，详释如下： 也，是以孔子即而因之 ，少而诵习，恒 以为务 ，称五 十而学者，明重 《易》之至，故令学者专精此书，虽 一 、 训释原则：杂采众说，间下己意 老不可以废倦也。”对以上两种注解，何晏等均弃之 未用，而 自注云：“《易》穷理尽性以至于命，年五十 《四库全书总 目》说 ：“何晏因 殆‘以亲贵，总领 而知天命，以知命之年读至命之书，故可以无大过 其事’，故署名中独题何晏”。从注文题名来看，训释 矣。”较【之以上两种注文，我们可以看出何晏之注 中征引别人意见时，皆“记其姓名”，所录诸家之说， 不仅文简义赅 ，而且凸显了学 《易》的使用价值，确 皆标出 “包日”、“马日”等等。凡何晏的意见，都放在 较郑注、王注为优。 诸家之后 ，只书一 “日”字而不记姓名，以示区别。从 论《语集解》中所收录的七家注释看 ，孔安国、马融 二、训释方法：词句兼注。尤重文意 精通古文 《论语》，包咸以今文章句见长，郑玄博采 众长并为之注，陈群、王肃、周生烈是曹魏时人 ，重 汉代经学有今古文之分，一般来说 ，汉代古文 视以义理解说 《论语》。他们 所“见不同，互有得 学家注经不为章旬，而以名物训诂为基础 ，以解释 失”，构成了异彩纷呈的注经方式。为使注解呈现出 语言文字为根本，以保存经籍原貌，