2014广东高考各地模拟题文化史分课汇编—专题一 古代中国的思想.docVIP

注：全部试题精选自2014年广东省各市高考文综历史模拟试题，按照岳麓版教材顺序分考点整理，试题排版工整，欢迎各位历史交流使用，因时间有限，如有遗漏和错误，望同行指正、批评。春秋战国时期的百家争鸣 (　　)春秋战国时期的百家争鸣——书画的发展——，故A项正确；而，故B项错误；程朱理学将儒家故C项错误；陆王心学认为心是世界本原，是主观唯心主义，材料没有强调个人的思想是世界本原，故D项错误。 2．（2014·广东汕头高三期末·14）某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是(　　)春秋战国时期的百家争鸣汉代儒学成为正统思想明清之际的儒学思想维新思想故A项不严故B项严谨，正确故项不严谨，错误，故D项不严谨，错误。 3．（2014·广东惠州二模·12）有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是(　　)——孟子思想主张 【解析】题干材料的核心思想是仁，即是孟子“仁政”思想，B项A项排除；董仲舒是儒故C项在时D项不符合题意。 4．（2014·广东汕头高三期末·39）（23分）平均主义是指要求平均分享一切社会财富的思想。阅读下列材料，回答问——董楚平《论农民战争的平均主义与特权主义》 ——《论语·季氏》 请回答： （1）概括提炼材料一中农民平均主义思想产生的根源。（4分）1）古代中国的经济——小农经济；商周时期的政治制度——宗法制；春秋战国时期的百家争鸣——儒家思想 【解析】（1）“个体经济是封建宗法家长制的基础，平均主义是宗法家长制的产物”说到了有关的是小农经济与宗法制；“有国有家者，不患寡而患不均”引自《论语》，可知是儒家思想。 【答案】（1）根源：小农经济（个体经济）；宗法制；儒家思想（均贫富思想）。（每点2分，任答2点得满分4分） ——网络评论 1）春秋战国时期的百家争鸣——孔子、孟子、荀子思想主张 【解析】（1）本题用儒家思想来论证“和”的思想即可，关键是儒家思想。 【答案】（1）举例：孔子，主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”；孟子，主张“仁政”、“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子，主张“仁义”。（每点2分，共4分，任答2点即可，其他答案言之有理，可酌情给分） 6．（2014·广东高三第二次联考·）（26分）影响决策的因素很多，每一次的决策都有历史的烙印。阅读下列材料回答问题。 材料一 ——选自李泽厚《中国古代思想史论》 （1）结合材料一列举孔子思想“保守方面”的表现。“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”在加强君主专制措施方面有何不同？并从它们创立时的思想来源分析出现这种不同的主要原因。（10分）1）春秋战国时期的百家争鸣——汉代儒学成为正统思想——宋明理学——1）第一问，孔子思想来源（1）表现：克己复礼；正名（君君、臣臣、父父、子子）。（任1点2分，不超过2分） 不同：董仲舒通过神化皇权（君权神授）来加强君主专制；朱熹从“理”这一哲学高度来论证君主专制的合理性。（4分） 原因：董仲舒主要吸收阴阳家等具有神学（神秘）的学说；朱熹主要吸收的是具有思辨思维的佛家等学说。（4分） （10分）习近平总书记提出中国梦，现在中国人都在谈论中国梦、描绘中国梦，正向着中国梦奋力前行。阅读材料，回答问题。（1）依孔子偏离历史方位近于空谈，无助实干环境？（5分）（1）春秋战国时期的百家争鸣 （1）（1）表现：孔子主张礼乐制度。（1分） 环境：春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利的位置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制；虽然儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势和统治者的需要；所以对于支撑兼并战争的思想、如法家思想比较关注，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。（2分） （26分）（Civis）。（1）材料高？（6分）——小农经济 【解析】（1）第1小问可根据材料一中文明一词的拉丁文含义反映了雅典的城邦公民政治，即民主政治。第2小问，中国“文明”内涵可知，它轻视知识技术，强调伦理思想道德的修养 ，即反映了古代主流思想儒家文化的特点。其次，古代中国人轻视知识、技术等文明，也反映了古代中国农耕文明发达，即小农经济的科学技术含量低。 【答案】（1）：城邦制度（2分）：儒家思想重视道德，小农经济技术含量低。（4分）（2014·广东十校高三第一次联考·）问卷调查是以书面提问方式搜集资料的一种研究方法1919年生们的回答是（按选数多少排列）：孔子（97人）、颜回（33人）、花木兰（11人）、岳飞（9人）、夏禹、闵子骞、曹大家（各4人）、曾子、孟母、孔融、秦良玉、司马光（各3人）、孟子、班超、匡衡（各2人）、神农、舜、管仲、商鞅、缇萦、苏武、关公、孔明、王安石、欧阳修、方孝儒