三峡移民文化的社会根源及主要内涵解读.pdf

管 理 观 察 第5卷　第11期 CONSTRUCTION 2015年4月 三峡移民文化的社会根源及主要内涵解读 易前伟　杜沙沙 重庆三峡职业学院　重庆万州　404155 摘　要：三峡移民文化源远流长，是人口历史流动的产物，是移民文化的一个缩影，更是华夏文明的重要组成。三峡移民文化的产生有着深 刻的社会根源，主要包括：历史地理环境、独特的经济基础以及所依赖的社会政治结构。根植于上述独特的社会根源，在长期的历史演变过程中， 逐渐形成了以语言文化、民生文化、宗教文化和移民精神文化为代表的、特有的三峡移民文化。 关键词：三峡移民文化；社会根源；民生文化；移民精神 中图分类号：C93 文献标识码：A 长江三峡水急山高、沟深林密。三峡人家山水为伴……在千百年 “巫”或许是以巫咸为首的“十巫升降”于巫山（巫溪沿岸诸山），以 繁衍生息、辛勤劳作中，形成了独特的生活方式和文化习俗。翻开史 采“百药”而得名；巫臷民赖盐业而兴，“百谷所聚”；诞生巫咸、巫 籍，可以清晰的看到整个三峡地区发展中最重要的是移民史，从有史 臷文化。巫溪县的宝源山是人类发现最早盐泉之一，据《山海经·大荒 记载以来，三峡移民活动几乎没有中断过，虽不能逐个列出移民历史 南经》记载，“有臷民之国，帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷 年表，但是可以清楚看到历史的记录。对三峡文化的研究其价值毋庸 民肦姓，食谷，不绩不径，服也；不稼不穑，食也…”诗歌中描绘出 赘言，对三峡文化的研究和解读离不开对其内涵的阐释，以及与之相 一个丰衣足食田园景象。盐资源成为人们对外交换粮食、布匹等日用 关联的制约因素的解读。文化作为一种社会现象，其产生始终无法摆 品的资本。 脱社会因素的规约，甚至说有什么样的社会因素就会有与之相适应的 《山海经·大荒西经》记载：“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之 文化现象也并不为过。三峡移民文化的产生同样如此，正是三峡地区 尸…耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。”夏朝败后，余部逃亡大巫 特有的社会因素，造就了独特的三峡移民文化。 山。为何会逃亡大巫山，有人认为：“首先基于该地与中原地区交流密 一、三峡移民文化的社会根源解读 切，其次自然资源丰富（拥有珍贵的盐泉资源等），选择此即可藏身避 三峡移民文化的形成不是偶然，而是在漫长的历史进程中，在当 难，又可依盐泉之力谋生安居。”[4] 夏耕余部逃亡此地，势必把中原地 地特殊的历史地理环境、经济基础以及社会政治结构的共同作用下逐 区先进农耕技术、生产运作方式带入，峡内文化与峡外文化不断融合， 渐形成的。 促进当地经济与文化繁荣和发展。 （一）三峡移民文化的历史地理环境 廪君部五姓巴人最先从峡内（大巫山地带）走出去，在迁徙过程 长江三峡，在地理位置上指的是西起重庆奉节白帝城东，东至湖 中，当地所具有的大溪文化、巫臷文化及崇巫祀神的文化习俗也就随 北宜昌南津关的沿江地带，全长 193 公里，包括瞿塘峡、巫峡、西陵 着这场规模较大的迁徙活动而逐渐传播到湖北等沿江流域，新文化与 峡。其次指通常所说的三峡移民库区——为三峡大坝建成所移民区域 当地文化的碰撞与融合，形成了一种新型文化，即当今的土家族文化。 （包括重庆地区 29 个，湖北地区 4 个），地域面积约为 5.8 万平方公里。 战争时期，中国共有高等学校 108 所，多分布在北京、天津、上海 坝址位于湖北省宜昌市西陵峡终端的三斗坪中堡岛。再大点指宏观的 等沿海地区和中心大城市。为避免日军对高等院校的迫害，政府下令