上海老庙的城隍爷.pdf

上海老城厢最热闹的地方要数老城隍庙了。 ， 曹地府的情景：有可怕的阎王：有牛头马面模样的鬼，带着铁 1955年至1958年，我就读于老城厢附近的一所中学，每天链、手铐到阳间将人铐到阴间去：有的恶鬼青面獠牙，面目凶 上学途中都要二进二出城隍庙，因此对当时的老庙了如指掌。 恶：有的惨死冤魂身首异处，自己提着脑袋．若有诉状：还有 老城隍庙靠近十六铺码头。东临安仁街．西靠119校场路， 的被锯为上下两半·”·一意思是警示人们，活着的时候做贪赃枉 北依福佑路。庙门口方浜路南竖着两根很高的旗杆．一根旗 法、伤天害理的事，死后进了”鬼门关”、“望乡台”后．还要 杆上飘着一面杏黄色的旗帜，上面写着”风调雨顺”：另一根 押到各殿阎罗处受审问．上刑罚．诸如上刀山、下油锅、过冰 旗杆上也飘着一面杏黄色的旗帜．上面写着”国泰民安”。 川、被烧红的铜柱炮烙和剜眼割着等。看了墙上画的十八层地 庙的大门是黑色的，居中抬头可见正门上有”保障海隅” 狱的情景，感到很可怕．原来坏人即使生前逃得了法网，死后 四个大字，大约有二米高： 门旁有两头乌黑发亮的石狮子。 做鬼也是要受罪的。正所谓好有好报，恶有恶报。一个人傲了 两扇大门上分别画着一个彩色的门神，他们都披着金盔甲， 坏事，自己不遭到报应．子孙要受到报应，自己这世道不到报 眼神非常威风。 应，下一世做牛傲马也要遭到报应。城隍文化实质上是民俗文 --D正中朝南戏台-F高悬着五尺多长的特大算盘，意思化和法制文化的集合。它是人间的法律制度在阴闻的折射，反 是告诉世人：千算万算，也逃不出城隍老爷的善恶一算。 映了历史上老百姓一直在思考怎样建立一种惩处坏人．保护善 进入大殿前，广场中央有一只七尺多高的亭子式的通天 良，伸张正义，不受世俗王权支配的法律制衡机制。 宝彝．又叫独脚香炉。东西两边各有--t4}-商店，从日用小商品 从大殿进去．在城隍老爷的背后．又有一个神像，他就 到各种风味小吃。游人到此朝北望就是城隍老爷的大殿，殿前 是鸦片战争时上海抗英的清朝将领，在吴淞口炮台上壮烈牺 有一个青铜的香鼎．大殿的上面挂着一块金匾．上面写着四个 牲的陈化成将军。陈化成的像正好与城隍霍光背靠背．霍光 大字：”惠我无疆“。大门左右两边的楹联 是： 孔祥骅 做个好人，厶正身安魂梦稳：行些善 事天知地鉴鬼神钦。 走进大殿后，仰头就可见到一个很 高很高的城隍老爷神像．神像前的两个 柱子上写着： 刻薄成家难免子孙浪费：奸淫造孽 焉能妻女清贞。 如今的横匾上刻着四个大字”牧化黎 民”的地方，当年是”有求，必应”几个字。 上海的城隍庙反映了中国的城隍文 化，它是一种民俗文化。这种民俗文化集 中体现在城隍老爷的选择和诸多菩萨的职 能上。城隍老爷本属冥界的地方宫，他生 前是功臣，或是做过好事的人。城隍老爷 中也有”清官型”的，他分管一方之土， 主持正义公道，是人民的保护神．保护城 市，保佑百姓，还承担整治恶鬼。监督人 ‘ 间的官员．于冥冥之中警示百姓，不要做丧天害理、损人利已 是背朝北．面向南，陈化成是背朝南．脸向北。他是上海老 之人，劝人做个孝敬父母、尊重师长、遵纪守法的好人。 百姓自己选出来的。 上海城隍庙的三个城隍老爷，是在不同历史时期对国家 走进后殿就是上海本地人的城隍老爷秦裕伯，他和夫人 和人民有功德的人。 坐在一起。这就是上海人所说的”一庙三城隍”的故事。 当年我所见到的大殿里的城隍老爷匿相很自，显得非常 城隍老爷中也有”贪官型”的。l：lr,女l：l《聊斋》里的席方平， 文静，他就是金山的城隍霍光。他旁边的四大金刚也很高大 父亲被害，他为替父报仇。拼死到阴间的城隍老爷那里告状。 地站在那里．显得非常威武。四大金刚是四个判富。这四位 阴闻的城隍老爷、巽王也有受贿而犯法的。席方平告到那里． 判官是掌刑簿判官、掌善簿判官、掌恶簿判官、掌生死