悲情之外――从肖邦《E大调练习曲》作品10之3看音乐意义存在方式.pdfVIP

一28一 “悲情”之外? 2010年第3期 “悲情”JL■、I同 之外? ——从肖邦《E大调练习曲》(作品10之3)看音乐意义的存在方式 杨 婧 内容提要：该文评述学界对《肖邦E大调练习曲》(作品10之3)内涵的解读思路及特点，借鉴列维一斯特劳斯 《忧郁的热带》谈自己对解读音乐意义的学理思考。 关键词：肖邦；E大调练习曲；列维一斯特劳斯；《忧郁的热带》 中图分类号：J605；J601 文献标识码：A 对于音乐的本质，国内外学界一个普遍共 长文《歌剧特里斯坦与伊索尔德)前奏曲与终 识是：音乐并非一种孤立自主的声音结构，它诞 曲的音乐学分析》Ⅲ首次提出“音乐学分析”概 生于凡俗日常的生活世界；作为人文艺术门类 念之后，音乐意义的解读和分析，也日益成为研 之一，本身具有并能够传达意义。因此，音乐的 究的重心任务。据笔者粗略统计，自2008年至 意义问题，逐渐成为音乐学整个学科领域的研 今直接谈论音乐意义这一主题的，就有于润洋 究焦点和关键所在。国外学者，已经从意识形 先生的《悲情肖邦》(2008)、宋瑾教授的长文 态各个角度广泛而敏锐地探讨了音乐意义的存 《音乐的意义》∞、姚亚平教授的《复调的产生》 在可能性，仅仅匆匆浏览上世纪90年代前后的 (2009)，以及杨燕迪教授根据其“立意”概念写 涉及音乐意义的解读的著作就令人眩目。譬如 就的《音乐作品的诠释学分析与文化性解 美国思想史家保罗·罗宾逊(PaulRobinson)的 读——肖邦“第一即兴曲”作品29的个案研 《歌剧与观念——从莫扎特到施特劳斯》 究》、韩锺恩教授在“声音与意义的同一性”④观 (1985)、美国音乐学家苏珊·麦克拉蕊(Susan念下所倡导的“音乐感性经验的书写”…… McClary)从女权角度出发的《阴性终止——音虽然国内外诸多学者已经进行了大量探 乐学的女性主义批评》(1991)、瑞士天主教思索，然而，在应以怎样的方式和路径解读和描述 想家汉斯·昆(HansKung)神学范式下的学术音乐意义，依然未尽人意。主要的问题和难点， 篇章《莫扎特：超验的踪迹》(1991)、美国文学 往往落在“音乐的文字表述中常见的内容／意 和文化批评家萨义德(EdwardW．Said，1935— 义诠释和形式／结构分析的彼此分离”④。 2003)的晚期著作《论晚期风格——反本质的 笔者在这里，仅仅想再次强调音乐意义与 音乐与文学》(1995)、英国哲学家阿伦·瑞德 生存境遇的关联性。从某种程度上而言，现象 莱(Aaron Ridley)立于分析美学角度的《音乐哲学一解释学中的“视域的重构”，本来与人类的 学》(2004)……诸类著述，不胜累述。 生存境遇息息相关；却往往在学理的研究中日 在我国，自于润洋先生在上世纪90年代的 益加诸遗忘。其写作思路：其一，围绕肖邦E 收稿日期：2009一12一12 作者简介：杨婧(1981一)，女，上海音乐学院2007级音乐美学方向博士候选人(上海200031)。 音乐艺术 “悲情”之外? 一29一 大调练习曲(作品10之3)，思考学界现有关于“唯识论”意义上的“标签范式”深感痛惜，提出 该作品内涵的解读思路及特点；其二，借鉴现象 音乐作品是一种开放、灵活和变动的存在，其生 学一诠释学理论以及法国人类学家、哲学家列 命力只能在音乐实践和聆听中得以延续。 维一斯特劳斯(ClaudeLevi—Strauss，1908—2