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年 月 河南社会科学 ,
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第 卷 第 期
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再读《新教伦理与资本主义精神》
———韦伯命题的现实意义
李春华
-北京大学 国际关系学院,北京 $. $/
摘 要:通过对马克斯·韦伯笔下的新教伦理与资本主义精神的关联进行解析与评价,从而探寻社会伦理对国家或地区的
经济发展所能提供的精神支持,并联系我国当下的社会集体意识现状,试图解决致富与道德建设之间的结构性矛盾。
关键词:新教伦理;资本主义精神;道德建设
中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( )
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于新教伦理的核心概念——
德国学者马克斯·韦伯一直致力于考察 “世界诸宗教的 —天职 ( )。
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经济伦理观”,其终其一生最为关注的中心问题,也是近代资 (一)天职观的缘起
本主义的合理化问题。他对文明史、经济史的研究,以及对世 “在德语的(A35B (职业、天职)一词中,或在英语的:677#
界各大宗教的研究,都围绕着这个问题展开,并力求去辨明和 2@ (职业、神召)一词中,至少含有一个宗教的概念:上帝安
解说它。其中,直接讨论这个中心问题的著作就是他的《新教 排的任务———这一点不会被人误解。越是在具体情况下强调
伦理与资本主义精神》。在这本书中,他通过考察新教伦理与 这个词,这一概念就越明确。而如果我们考察一下这个词在文
近代资本主义兴起的内在联系,提出了宗教改革以来,新教的 明语言中的历史,那就会发现,无论是在以信仰天主教为主的
“天职观”对近代资本主义生产的理性化及其所要求的合理 诸民族的语言中,还是在古代民族的语言中,都没有任何表示
分工、合理谋利、恪尽职守、勤俭守时等个人素质的形成所发 与我们所知的职业 (就其是一种终生的任务,一种确定的工
挥的巨大影响,从社会心态与宗教观念的角度,为资本主义在 作领域这种意义而言)相似的概念的词,而在所有信奉新教
近代西欧和北欧的兴起与发展找到了原因。用韦伯自己的话 的主要民族中,这个词却一直沿用到今。”“同这个词的含义
来说,这是他对近代资本主义的一种“唯灵论”解说 ( 一样,这种观念也是新的,是宗教改革的结果。这可能是一般
0123245#
$? 的常识。职业概念中包含了对人们日常活动的肯定评价,这种
67289 :;8435=42; ) 。韦伯所处的是自然科学和理性主义凯
旋的时代,宗教被公认为人类的瘟疫,而韦伯却慧眼独具,强 肯定评价的某些暗示早在中世纪甚至在古希腊晚期就已经存
调宗教等非经济因素在近代资本主义产生过程中的作用,虽 在,这的确也是真实的”。“但是,至少有一点是新的:个人道
非绝对的第一
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