东汉以前“倭”涵义变迁略考——试析《山海经》《论衡》《汉书》对“倭”的不同理解.pdf

第15卷第2期 辽东学院学报(社会科学版) V01．15No．2 Joumalof 2013年4月 EastemⅡ粕ninguniversity(SocialSlciences) Apr．2013 【文史新论】 东汉以前 “倭涵义变迁略考 ——试析《山海经》《论衡》《汉书》对“倭的不同理解 王 升 (华东交通大学人文与社会科学学院，南昌330013) 摘要：《山海经》《论衡》《汉书》是最早记载“倭”的古籍，这三部古籍对“倭”的记载虽然简略。却蕴含着中国 古代先民对“倭”的原始理解与认识过程，因此这三部古籍也作为考察“倭”起源的基本文献。通过对这三部基本文献中 的“倭”记载。能够得出东汉以前我国先民对“倭”认识上的变迁轨迹。即从刘向父子编校的《山海经》中考证“倭” 是成熟于西汉中晚期的抽象地理概念，从王充的《论衡》中考证“倭”是指代“东夷”的抽象族别概念，从班固、班昭 的《汉书》中考证“倭”是在历史的基础上略有文学形象的“九夷”之一。 关键词：倭；山海经；论衡；汉书；盖国；畅草；宛；九夷 中图分类号：硒13．2l 文献标志码：A 国很多地区进行综合性考察，相继提出关于“倭” 引言 起源与迁徙的诸多论点。这些论点中，最典型的有 随着公元5世纪的佛教东渐，汉字从百济传入 “广义倭族说”① “倭越渊源说”② “云南倭乡 日本，因此日本出现文字的历史可谓之较晚，这导 说”¨等，其观点的核心可表述为——以围绕中国 致其对本民族的早期历史无法以文字形式记载并予 渤海、东海沿岸，以及日本海西岸为中心，向大陆 以保存。故而，要追溯日本的早期历史，就必须对 延伸至中国北部(甚至是蒙古和西伯利亚)、中部 历史资料加以复原，其最具史学意义的则是对 和西南等内陆地区，曾经生活着一个所谓“倭” “倭”及其时代的考究。史家们考究“倭”，主要 的古老族群，并存在着一条神秘的迁徙路线。此言 以古代汉籍关于“倭”的记载为文献线索，如 一出，我国学者紧追其后，反对声有之，呼应声亦 《山海经》《论衡》《汉书》《三国志》《后汉书》 有之，纷纷基于考古学、民俗学、语言学等角度， 等，而最早出现“倭”的为前三者。 提出与日本学者类似的观点，即产生对“倭”作 自上世纪中叶起，日本学者江上波夫、佐佐木 高明、鸟越宪三郎、井上秀雄以及国分直一等以 不同层面的扩大解释的倾向心J12，有所不同的是， 《山海经》《论衡》《汉书》《三国志》等为出发 我国学者更加细致地区分“倭”字与“倭人”“倭 点，并结合民族学、人类学、地理学等领域，在中 族”的认识，从民俗学角度进一步说明“倭族” 收稿日期：2013—01一14 作者简介：王升(1982一)，男，浙江绍兴人，硕士研究生，研究方向：中日文化交流史。 ①参见江上波夫：《东亚倭人起源和活动》，《江上波夫著作集8倭人之国到大和朝廷》，平凡社，1984年；井上秀雄： 《中国文献中的朝鲜、韩、倭》，《任那日本府与倭》，宁乐社，1973年，和《中国古典中的朝鲜和倭》，国分直一编 《倭和倭人的世界》，每日新闻社，1975年；国分直一：《倭与倭种的世界》，《东中国海之道——倭与倭种的世界》，法 政大学出版局，1980年；角林文雄：《倭人传考证》，佐伯有清编《邪马台基本论文集3》，创元