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第 卷 第 期 荆 门职 业技术 学院 学报 刃 年 月
罗
中国神话 意识 的失落与 回归
潘万 木
摘 要 神话产生 的同时 , 神话意识 即萌生其 中。 这种稳 固的神话意识代表 了一种集体 的
, 一种 聚力 向心力 代相 , 在 后代 的心 灵 中 回 。 中 国 的 意 由于
精神 形成 凝 世 传 响激荡 神话 识 奴隶
、 和 , 了 。
制 的早熟及神话 的历史化伦理化而被消解 剥 离 侵蚀 经历 失落 的窘境 但 中 国神话 意识
。
“ ”
从失落之时就踏上 了漫漫 的 回归之路 五 四 新 文化 运 动促 使绵延 千年 的 中国神话意识重新
高扬 , 一批神话研究者把神话 意识纳人现代思 维轨 道 , 思 索和 追 寻 中华 民族 的本质 特征 。 改革
开放更催生着 中国神话意识 的勃兴和 发展 , 许 多 中青年 学者卓有 成 就 的研 究 , 使人更深 刻地认
到 中国 意 中国文 形 、 展 的 极影 和 民 自立 于 民 之 日益
识 神话 识对 化 成 发 积 响 对 中华 族 世界 族 林并
走 向强 大 的重大意义 。
关键词 神话意识 历史化 伦理化 觉醒 勃兴
神话 产生 于人类 的童年时代 , 是原始 先 民对 周遭 客观 世 界 的把 握 和认 知 的结 晶。 原始
先 民的认知是一种直观性 的、 具体联想 丰 富而逻 辑 推理 能力低 下 的非 理 性 的认 知 。 布 留尔
, , 。
“ ” “ ”
叫它为 原始 思维 斯特劳斯 则称之为 野性 的思维 也有人称它 为象征 思 维 的 神话不 是
个人 的创造 和个人情感 的凝 结 , 不是个人 意识 的产 物 而 是 氏族或 民族 的集 体创作 , 积 淀着
整 氏 民 , 的
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