三国时期正统问题的研究.docVIP

三国时期正统问题的研究 ? 三国时期是继东汉出现的时代称号，由魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始与220年曹丕受禅称帝，终于280年晋灭吴。但史家往往以184年爆发黄巾起义为三国上限，以280年晋灭吴为三国下限 三国时期是个战争频繁,而又英雄辈出的时期.在官渡之战前,群雄割据.官渡之战后曹操统一北方.而在之后公元208年的赤壁之战.孙刘联军战胜了曹操号称百万的大军.至此,三国鼎立的雏形基本已经形成. 而后又经过多年,在公元220年,229年,221年,曹魏,孙吴,蜀汉分别称帝建国.由此真正的三国时代开始. 古代中国地区中，皇帝称号只能由一个人使用，但是这时同时出现了三个。 因此,自古以来,三家何为正统的问题一直争论不休. ????? 所谓正统，其正，是名正言顺的意思，统，顾名思义，统一一致的意思。何为正统呢？综合起来就是正确的，必然的，具有时代意义，具有政治客观因素的一种哲学思想。 ???? 历史上关于三国时期正统的争论有两个倾向.一是曹魏是正统,另一个是蜀汉为正统.在此不得不可惜正统问题自古就和东吴没有什么缘分. ???? 与三国有关的材料众多,而最被众人所知的的应属三国演义,其次专门记载三国历史的就应该算是三国志了.这两部书在正统的方面是截然相反的对立,三国演义以蜀汉为正统,对蜀汉人物以及事迹各种称赞和神话.以小说的角度来谈,是非常成功的,而以历史的角度,三国演义是不可信的.相比之下三国志的可信度就非常的高.史家对三国历史的研究也多从此下手.这部史书就是以曹魏为正统. ???? ?三国演义全称《三国志通俗演义》。是元末明初的罗贯中所著. 依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说. 《三国演义》是一本以刘备为中心的书本，它里面的拥刘反曹思想是非常明显的.在三国演义中,罗贯中对蜀汉甚是偏爱,神话了诸葛亮的智慧,关羽的忠义,刘备的仁厚,子龙的无双武艺. 也不符合历史的编造了许多没有的战绩给蜀汉.相反的却缺夸大了曹操的奸险狡诈.诋毁了许多人,其中最受冤屈的就算是周瑜了.公瑾可算是文武双全的美男子,胸襟也是非常的宽阔.不知道为什么的就被写成嫉贤妒能最后被气死的小心眼.以致影响了无数的后代.而在称呼方面也可以看出罗贯中认为蜀汉是正统.三国演义中,对刘备的称呼是刘皇叔,而对曹操的称呼却是曹贼,奸雄等. ???? 三国演义虽不是正史,单其文学价值是不可否认的,又被称作是七实三虚.因此不得不分析它 ???? 蜀汉为正统的原因: 1.? 血统. 刘备算是比较幸运的人.虽然早期因为落魄而卖过草鞋.可以一个中山靖王之后的血统在封建社会可是非常有利的条件.因此他找到了两个忠实的跟班小弟关羽和张飞,成为汉献帝的皇叔,更因为此请出了在山里静观天下事的诸葛亮.然后打着光复汉室的旗号发展自己的势力. 罗贯中作小说时，已到了元末明初。他以蜀汉为正统，应该说是出于正常的封建价值观的考虑。刘备国号为汉，即帝位是承汉统，符合忠孝节义的一套伦理.其实到了东汉末年,汉朝已经气数基本已尽.天厌汉德已久,刘氏皇族早就不行了,扶持汉朝已经没有什么意义了.所以各方开始割据.然而刘备的出现,得到那些不肯舍弃汉朝400多年(西汉东汉都算在一起)统治的人们的支持.刘备怎么说也是刘氏的人,总比他姓的人做皇帝改朝换代好.可其实更重要的是,刘氏继续做皇帝,就能延续大汉朝的典章制度和文化.? 2.???罗贯中所处的历史背景. 罗贯中处在元末明初的混乱时期, 曾当过元末起义军首领张士诚的谋士.在那样不太平的时期.对比曹操的奸险和刘备的仁厚.刘备自然是受当时人们欢迎的.在三国演义中,罗贯中也描写出了刘备的仁德宽厚.比如刘表让荆州的时候;还有人们周知的刘备携民渡江的事情.以及刘大耳摔阿斗的事情.? 可其实刘备此人到底是真仁厚还是伪仁厚在此就不加讨论了 ? ? ?????三国志是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年) 六十年的历史。其中，魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷，共六十五卷. 史学界把史记、汉书后汉书和三国志合称前四史. ，视为纪传体史学名著。 ??? 曹魏为正统的原因分析: 1.?? 政治原因?? .陈寿是晋代朝臣，晋承魏而得天下，所以三国志尊魏为正统。三国志为曹操写了本纪，而蜀书和吴书则记刘备为先主传，记孙权称吴主传，只有传，没有纪。这是编史书为政治服务的一个例子，也是三国志的一个特点。从魏、蜀、吴三书比较来看，蜀书仅得十五卷，较魏、吴两书更简。这大概是魏、吴两国的史料多于蜀的原故。陈寿写三国志时，魏国已有王沈的魏书，吴国也有韦昭的吴书可作参考，这给陈寿搜集史料提供了极大方便。而蜀汉既没有史官，也没有现成的史书可借鉴，搜集史料就非常困难。