高考语文 中国古代诗歌的文化精神复习课件 新人教版.pptVIP

中国古代诗歌的文化精神 第一节 文化与中华文化 由于文化具有传承性、阶级性、民族性、区域性以及超区域性，迄今为止，全世界对文化的定义已多达二百多种，概括起来，可以分为广义的文化、狭义的文化和泛指的文化三种。 中国古代对文化的定义，基本上是狭义和泛指的综合，就是文治与教化，也就是倾向于传授知识和教育感化。 由于中国古代文化是一种以儒家文化为核心的，所以孔子所倡导的仁和礼就成为中华文化的根本。 第二节 仁，中国古典诗歌的根本精神 儒家所谓“仁者，人也”、“仁者，爱人”，实际上阐明了仁的四个层面： 第一，以“君君臣臣父父子子”、“天地君亲师”为核心的血缘伦理基础； 第二，以持中、保守、内向、克制、忍让，即“温良恭俭让”为标准的心理基础； 不过，在中国诗歌史上，仁的根本精神，与人的生存联系得更紧，突出体现为民胞物与、国身通一、天人合一三大精神。这三大精神互相融汇，从而成为三千年诗歌发展的核心。 一．民胞物与精神 “民胞物与”一词，出自宋代理学家张载《张横渠集·西铭》：“ 民吾同胞，物吾与也。” 民胞物与精神集中体现在人民诗人和山水田园诗人的诗中。