《胡同文化》复习指导.docVIP

胡同文化（节选）复习指导 【课文重读】 胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。 ?四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 ????北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 ????北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。 ????北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。 1、作者从四个方面揭示了胡同文化的特征，请分别用简单的一句话概括胡同文化的特征。 答：① ② ③ ④ 2、作者认为：胡同文化的核心内容是什么？请用一句话简要归纳。 答： 3、从整体上看，作者对胡同文化持什么态度？ 答： 4、“有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这一段语言有什么特点？能起到怎样的表达作用？ 答： 【考点链接】 本文是著名作家汪曾祺写的一篇颇有文化色彩的散文。在今后的高考中，这类文化散文的阅读考查将会逐步得到重视。对本篇的复习，可以从以下三个方面来加以把握。 首先要善于筛选和整合文中的信息，而这种信息又包括胡同文化的特征和胡同文化的核心这两个方面。在筛选信息的过程中，抓住段首和段尾的有关语句，显得尤为必要。选文的前四个自然段，分别从四个方面来揭示胡同文化的特征。要对胡同文化的特征加以概括，必须从选文中筛选出“胡同文化是一种封闭文化”“住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家”“四合院是一个盒子”“北京人理想的住家是‘独门独院’”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼