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一、作者简介及背景 墨子，姓墨，名翟，鲁国人，后人尊称为墨子。战国初期伟大思想家，墨家学派创始人。一般认为，墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右。墨子出生何地，也有争议。《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋· 当染》认为他是鲁国人，也有说他原为宋国人，后来长期住在鲁国。墨子自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是 “贱人”。他可能当过工匠或小手工业主，具有相当丰富的生产工艺技能。 墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传其政治主张。如：越王邀墨子作官，并许以五百里封地。他以“听吾言，用我道”为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现他的政治抱负和主张。 墨子博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成“木鸢”，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他还擅长守城技术，其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。 墨子还在名辩说方面有所成就，成为战国时期名辩思潮的渊源之一。墨子的事迹，在《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南于》等书中有所体现，他的思想主要保存在墨家弟子所编写的《墨子》一书中。 墨家 为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。 在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。 墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体，最高的领袖被成为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的领导，听从指挥，可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。 墨子的思想共有十项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。 背景介绍 这一时期，处于“史文阙轶，考古者为之茫然”的春秋战国之交，历史剧变的时代。周朝政治制度完全崩溃：政治上，韩、赵、魏三家瓜分晋国，田氏代齐，各国家（此处“国家”不同于现代意义上的国家）的行政、官僚制度代替了世卿掌权制度，由此产生了“士”这一阶层；经济上，封建领主经济转变成为封建地主经济，个人私有可以买卖的家族土地所有制终于代替了宗子世袭、不得买卖宗族、土地所有制的时代；农业和手工业比较发达，铁的使用也普遍起来；大工商业暴兴，孔子的弟子子贡亦官亦商，富甲天下，此外，还有不少“在农与工肆之人”，即小生产者，遭受着压迫，过着艰苦的生活。在这样的背景之下，墨子反对“周制”和宣传“兴利除害”等等，都是庶民思想的要求和反映. 二、朗读指导 (1)子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。 (2)公输盘曰；“夫子何命焉为?” (3)子墨子曰；“北方有侮臣者，愿借子杀之。” (4)公输盘曰：“吾义固不杀人。” 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。 子墨子 闻之，起于鲁，行十 日十夜而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。” 公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。” 　　 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。” 　　 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从 北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国 有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余， 可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不 争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。 义不杀少而杀众，不可谓 知类。” 公输盘服。 子墨子曰：“然 胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。”　 义不杀少而杀众，不可谓 知类。” 公输盘诎。子墨子曰：“然 胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”