浅谈先秦儒家_道家_法家思想的深远影响.pdf

刘东750021 摘要 与“天”（天道）的关系方面发展了孔子的思想。“尽其心，知 其性；知其性，则知天矣。”当然，对于曾经支持中国两千多年 有关作人的道理的“仁学”（“仁政”）、“己所不欲勿施于 人”等思想，我们应该本着马克思主义对待古代学说“批判地继 承”的态度，去理性地解剖、应用它。在现代化进程中儒学完全 可以发挥重要作用，现代化并不意味着是对传统的否定，而是扬 弃糟粕，赋予新的活力。汉族是一个有自己文化传统的民族，能 关键词 够屹立于世界民族之林，就是以中国传统文化中的儒学为主干。 再者，建设有中国特色的社会主义中，这个中国特色，自然要加 春秋战国时期是一个辉煌的时代，它在文化、思想等方面， 入一些传统文化中的儒学色彩。因此，在我们继承“传统”的同 都是非常灿烂的，这些思想至今影响着我们。春秋战国时代正是 时，也要去充分吸收一些适应社会发展的其他民族的伦理美德。 中国封建文化的发祥期，这时期的思想文化为两千多年封建社会 2.道家 奠定了基础。春秋战国时期，是古代社会经历大动荡、大变革、 尽管长期以来，儒家在几千年的历史进程中取得了正统学派 风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化等，都在激烈而复 的地位，可道家思想影响却在人们心中根深蒂固。在中华文明几 杂的阶级斗争中发生很大变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国 千年的历史进程中，处处体现着道学思想的影响。（1）这里面 的关系也不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社 的“道”指天地之道，是宇宙与自然存在发展的根本法则。道学 会变革发表看法，“先秦诸子”应运而生。 讲究人的自然性，着重于无为，“无为”就是不会去强求，也不 一、“先秦诸子”产生的时代背景 是凡事都不做，而是不做不符天道的事，保持无为追求的人，最 春秋战国时期，随着铁器的使用和牛耕的推广，社会生产力 终会水到渠成。（2）“道”的思想。受世俗利欲的沾染，衔觞 显著提高，封建经济得到进一步发展。生产力的飞跃引起生产关 赋诗，安贫乐道，追求自身精神上的愉悦。受这种思想的影响， 系的革命，井田制逐渐被封建土地私有制取代，并最终通过各国 很多文人专心于山水田园，写下了一篇篇诸如《闲情赋》、《桃 变法确立下来。在政治上，诸侯争霸战争破坏了原有的奴隶制旧 花源记》之类不朽的杰作，也开创了中国文坛上长盛不衰的归隐 秩序，给人民带来灾难和痛苦。但是战争加快了统一进程，促进 时代。这正体现了老子所说的“五色令人目盲，五音令人耳聋， 了民族的融合，同时也加快了变革的步伐。随着新兴地主阶级力 五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。 量的壮大，他们在各诸侯国先后开展变法运动，封建制度终于建 是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。3格言“尺有所短，寸有所 立起来。秦国由于变法最彻底，后来成为七国中实力最强者，更 长”、“四两拨千斤”，体现了老子的自然学说的思想。老子认 是发展成为统一六国的强者。这一时期文化、经济的发展，推动 为“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前 了科学技术的进步；社会的变革，促成了思想的空前活跃和文学 后相随”，“以柔克刚，以退为进”也与“曲则全，枉则直，洼 艺术的繁荣。这个时期，旧制度、旧统治秩序遭到破坏，被新制 则盈，少则得，多则惑”，这些论述充分揭示了自然现象相对存 度、新统治秩序替代。追查社会变革的根源，则是以铁器为代表 在和物质存在的规律，对人们认识世界，了解世界的本来状态提 的生产力革命，生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制