略论苏州园林的_隔_.pdfVIP

第27卷 第2期 苏州教育学院学报 Vol.27 No.2 2010年6月 Journal of Suzhou College of Education Jun., 2010 参考文献： [6] 顾一群.无锡山水[M].南京：江苏人民出版社，2006. [7] 陈植.长物志校注[M].南京：江苏科学技术出版社，1984. [1] 史记[M].北京：中华书局，1959. [8] 沙无垢.荣氏梅园史存[M].苏州：古吴轩出版社，2002. [2] 陈其弟.吴邑志 长洲县志（点校）[M].扬州：广陵书社，2006. [3] 魏嘉瓒.苏州古典园林史[M].上海：上海三联书店，2005. [4] 秦兆基.苏州文选[M].苏州：苏州大学出版社，1999. （作者系无锡商业职业技术学院副教授，苏州 [5] 陈植.园冶注释[M].北京：中国建筑工业出版社，1998. 大学艺术学院2007级在读博士研究生） 略论苏州园林的“隔” 郭丰涛 （苏州大学 文学院， 江苏 苏州 215123） 苏州园林作为层次感极强的人居空间，其间用了很多“隔”的手法。这“隔”的手段包括高墙回廊、假山曲水、 摘 要 ： 门窗板壁、帘幕、落地罩、博古架诸如此类，通过比照研究，可以概括出苏州园林空间处理的艺术手法。 苏州园林 ；隔 ；空间处理 ；艺术手法 关键词： TU986.1 A 1008-7931(2010)02-0044-02 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： 提到苏州园林，人们总觉得她深藏在高墙大院 恕不赘述。 里，如同未出阁的嫁娘，娇美却难得一睹芳容，不像 苏州园林的主人，大都是官场归隐的文人士大 欧洲的园林，坦然敞开，即使拒之门外，尚可得耳目 夫，历经宦海浮沉，远离庙堂，身归江湖，尤其需要一 之娱。 处宁静的港湾来休憩疲倦的身心。山林之所，虽环境 这种拒人于外的高墙，实际上就是一种“隔”， 幽雅，然非舒适之地。陶潜精神为后世文人所传承， 隔断人们的视线,分离空间。芦原义信在《街道的美 然其物质生活，却不为后人所羡，连那承其衣钵的田 学》一书中，开文即道“所谓建筑，通常是指包含由屋 园派大师王维，都不免笑其不懂生活。后世文人要通 [1] 顶和外墙从自然中划分出来的内部空间的实体” 。 达明智得多，所谓“大隐隐于市”，晓得于城市间营一 建筑艺术总体来讲实际上就是对空间的处理，用一 “人工的自然”。垒一高墙隔断尘世的喧嚣，这样既有 种边界划分出属于人居住的生活空间，而墙，便是建 了安逸之所，得享山林之趣，又无尘世的芜杂，“摇首 筑中最重要的边界存在。在中国古建中，我们所见到 出红尘”（朱敦儒《好事近·摇首出红尘》），在属于自 的宫殿、屋宇，甚至寺院皆是有墙环绕的，即使一贫 或是一弯曲水隔断俗尘，仿若 我的世界里逍遥度日； 如洗的农户，也要在室外围上一圈篱笆，以示此土为 “清江一曲抱村流”（杜甫《清江》），如沧浪亭。 我所有，若是篱下种些许菊花，便有了陶潜“采菊东 由