康德道德哲学的三个层次--《道德形而上学基础》述评.pdfVIP

哲学与文化 康德道德哲学的三个层次 ——— 《道德形而上学基础》述评 邓晓芒 ［武汉大学 武汉 #’! ］ 关键词：康德；道德形而上学；自由意志；定言命令；自律；敬重；实践理性 摘 要：本文对康德 《道德形而上学基础》一书的三个层次结构进行了详细的分析和解读，指出 康德立足于普通人的道德意识而抽象出道德形而上学原理，即 “定言命令”的道德法则，这法则所派 生的三种表达形式把道德意识逐步引向自由意志的自己立法，树立起道德主体的尊严，而由实践理性 批判确定了自由意志的至高无上的地位。本文最后对康德的道德哲学进行了简要的评论。 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） ()%* +% , %*’% $ ’)%% !# # $ %- $ % 人们通常一谈到康德哲学，立刻就想 不是出于任何一种思辨的需要 （这种需要， 起了康德那晦涩的文句和高度抽象的思辨 只要那理性还满足于只是健全知性，就永 概念。康德的道德哲学在这方面也不例外。 远也用不着它），而是本身由实践的理由所 然而，康德曾明确表示，早年由于受到卢 推动，就从自己的范围走出来，迈出了进 ［］（ 、 ） ! .* !% 梭的影响，他对哲学的看法发生了根本的 入到实践哲学领域的步伐”。 在 《实践 改变，“我学会了来尊重人，认为自己远不 理性批判》的 “方法论”中，他则请读者 如寻常劳动者有用，除非我相信我的哲学 注意 “由商人和家庭妇女所组成的那些混 ［］（ ） % .- 能替一切人恢复其为人的共同权利。” 杂的社交聚会中的交谈”，特别是说别人闲 实际上，如果我们不是为他那表面看来拒 话 （嚼舌头）的场合。他为这种不好的习 人于千里之外的表达方式所吓倒，而是认 惯辩护说，这正表明了 “理性的这种很乐 真且耐心地切入他所表达的思想本身，我 意在被提出的实践问题中自己作出最精细 们就会发现他的确是处处在为普通老百姓 的鉴定的倾向”，并认为可以把这种倾向运 考虑他们生存的根据，他就像一个循循善 用于对青年的道德教育中，因为它诉之于 诱的导师，立足于普通人的思维水平，但 理性而不是情感，所以反而比任何高尚的 力图把他们的思想往上提一提，以便能够 榜样或热忱的激励更能养成纯粹的道德素 ［］（ 、 ） .!’ !- 合理地解决他们在人生旅途中所遇到的困 质。 因此，康德要做的只不过是把 惑。正如他在 《道德形而上学基础》中所 这些日常理性中已经包含着的道德法则单 说的：“在道德的事情中，人类理性甚至凭 纯地提取出来加以论证，以便在哲学的层 借最普通的知性也能够很容易就被引向相 次上对任何一件行动的纯粹道德内