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构建普遍有效的文化价值标准 ——对文化哲学的首倡者文德尔班的文化哲学概念的解读 周可真 (苏州大学哲学系，江苏苏州215123) 摘要：文德尔班所倡导的“文化哲学”的使命在于揭示“普遍有效的文化价值”，并把这种永恒的、本 身有效的文化价值当作文化规范来对它们的有效性做出说明，以便为人的文化价值创造活动提供明确的“理 性之法”(普遍有效的文化价值标准)。 关键词：文德尔班；文化哲学；文化价值；文化规范；文化价值标准 作者简介：周可真(1958一)男，江苏宜兴人，苏州大学哲学系教授，博士生导师，主要从事中国哲学 研究。 国学者，文德尔班在《哲学史教程》中对哲学与科 学所作的区分是很能说明这个问题的。 在西方，“文化哲学”一词是由德国 哲学家、哲学史家文德尔班(Windelband，含义上相当于苏格拉底以后的希腊文献里所出现 Wilhelm，1848—1915)在《文化哲学与先验 的“哲学”一词，它包含两种“理论意义”：第一 undtranszendentaler 观念论(Kuhurphilosophie 种意义是“一般哲学”，指的是“我们认识‘现存’ 事物的井井有条的思想工作”；第二种意义是“个 Idealismus)》(1910)中首次提出的，…但在这 之前，文德尔班的学生李凯尔特(HeinrichJohn 别哲学”，指的是“特殊科学，在这些特殊科学里 Rickert，1863--1936)在《文化科学和自然科学》我们要研究和认识的是现存事物的个别领域”旧捧。 und (KulturwissenschaftNaturwissenschaft)(1899)① 由此可见，在德语世界里，科学有一般与特殊之 中已提出“kuhurwisseschaft”的概念。 分：特殊科学是以现存事物的某个领域为研究对 象，一般科学则不是像特殊科学那样去研究现存 “kulturwisseschaft”有别于“Kuhurphilosophie”， 前者是“文化科学”，后者是“文化哲学”。那 事物，而是研究认识现存事物的思想方法。要之， 德语“wisseschaft”一词所指的是研究特定的现存 么，在德语世界里，哲学(philosophie)和科学 (wisseschaft)这两种学问有什么区别呢?作为德事物以及怎样认识现存事物的学问。∞ ①此书中译本有商务印书馆2000年出版涂纪亮译本。 ②谢地坤《走向精神科学之路一狄尔泰哲学思想研究》(江苏人民出版社，2003年)第一章中关于“精神科学的概念”也有如此论 形式的学问。 ·37· 万方数据 蚕州大学警耜2011．3 主张全面系统地研究文化。建立专门的学科。”L31 关于“philosophic”(哲学)，文德尔班说：“所 谓哲学，按照现在习惯的理解，是对宇宙观和人 也有学者说：“十九世纪黑格尔首先提出了‘文 生观一般问题的科学论述。”旧儿他并且按照中世 化科学’的概念。”H- 纪到近代对于哲学的分类习惯，将哲学划分为两 不管是谁最先提出了“文化科学”之名，这 类： 里的“科学”都是广义的“science”，实际相当于 一类是“理论哲学”，它所探讨的是“理论问