近十年大陆学者对康区的研究与新趋势.pdfVIP

近十年大陆学者对康区的研究及新趋势 石 硕 [摘要]近十年来大陆学者对康区的研究主要形成了以下三个新的趋势：第一，从民族走廊角度开展对康区的研 究；第二，“康巴学”概念的提出与探讨；第三，清末民国时期的康藏史逐渐成为研究热点。文章分别对这三个研 究趋势的缘起过程、研究状况进行了探讨，同时对三者所带来的康区研究的深化与进展作了进一步讨论。 [关键词]康区；民族走廊；康巴学；新趋势 中图分类号：C957 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2011)12删1珈6 基金项目：国家社科基金重大招标项目“大型藏区地方史《康藏史》的编纂与研究”(10ZDll0)阶段性成果。 作者简介：石硕(1957一)。男，四川成都人，四川大学中国藏学研究所教授、副所长、博士生导师，博士，研究方向：藏族 史、西南民族史。四川成都610064 藏族的居住地域传统上被分为“卫藏”、“安 相对较充分，康区则因地域辽阔分散、自然环境复 多”和“康”三大板块，三者既是藏语的三大方言 杂多样、社会类型及文化多样等因素，学界对康区 区，也是历史地理区划。由于三者在地理环境、经 的研究仍处于相对薄弱状态。鉴于康区在藏区中 济方式、文化传统和社会类型等方面存在相当程 所处的独特而重要的地缘位置，全面、准确地认识 度的差异，使这三个区域之文化面貌、社会结构及 和把握康区的人文特点就显得异常重要。 风俗习惯等均有所不同。对于这三大区域的差异 值得关注的是，近十年来，大陆学界有关康区 及特色，19世纪成书的《安多政教史》中有一简约 的研究不但取得较大进展，而且出现了一些明显 而精辟的概括：“卫藏法区，安多马区，康人 的新趋势。从某种意义上说，正是由于这些新趋 区。”[1】(n5’按此归纳，则卫藏的特色是“法”即宗势——即研究视野的拓展及研究路径的改变——、 使康区研究取得了较大进展。近十年来大陆学界 教，安多的特色是“马”即牧业，康的特色是“人”。 在康区研究上呈现的新趋势主要体现于以下三 这一点在藏族民间谚语中有更为直白的表达：“最 点：第一，从民族走廊角度开展对康区的研究；第 好的宗教来自卫藏，最优秀的人来自康，最好的马 二，“康巴学”概念的提出与探讨；第三，清末民国 来自安多。”另外，藏族民间谚语中也有这样的表 时期的康藏史逐渐成为研究热点。本文拟就康区 述：“卫藏人是热心宗教的，康巴人是好斗士，安多 研究的新趋势及所带来的进展作一讨论。 人会做生意。”这些民间谚语体现了长期以来藏人 在传统上对三大区域之特色的通俗的概括。总体 一、从民族走廊角度开展对康区的研究 来说，在藏人对三大区域特点的概括中，“卫藏法 从民族走廊角度来认识康区并开展对康区民 区”和“安多马区”相对较好理解，唯一较难理解的 族的研究，是近十年康区研究的一个新趋势与特 是作为“人区”的康。在藏人的眼中，康为何会成 色。 为“人区”?“人区”的含义是什么?如何从“人 康区在地理上处于青藏高原东部的横断山脉 区”这一视角来认识和把握康区的特点?这些均 地区，在康区地域自北向南纵贯着怒江、澜沧江、 是值得深入探讨的问题。 金沙江、雅砻江、大渡河等五条大江，形成一条条 毫无疑问，对藏族三大区域之差异与特点的 天然的河谷通道。这些河谷通道从远古以来就成 认识，是我们深人认识藏族地域文化的重要途径