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第四节 性禁锢与性放纵行为 人类性行为的一般认识 性冲动或性驱力 必备的基础是性激素。 人类文化通过特殊感官与大脑皮层，可为人们提供多种多样的性刺激，唤起性冲动。 性行为 定义 广义：所有以达到性满足为目的（能引起性高潮）的行为 狭义：仅指男女两性生殖器之间的接触，即性交 分类 按行为的方式分为 目标性性行为：性交 过程性性行为：性前戏 边缘性性行为：性爱的暗示 按行为目的分为 生殖性性行为 非生殖性性行为 娱乐性性行为 商业性性行为 医学分类 正常性行为 异常性行为或性变态行为 社会与法律学分类 合法性行为 越轨性行为 性行为的功能及评定 功能： 生殖：已不再是性行为的主要目的 其他：如取乐、固偶、调节社会关系等 评定 正常与异常 根据个体具体的生理与心理过程的指标划分 根据社会文化规范划分 根据统计结果划分 目前争论的问题 同性恋 口交、肛交 手淫 合法与越轨性行为 法律、道德与社会文化习俗对越轨行为有不同认识 时代和文化背景不同，越轨的认识也有所变化 同一社会文化中，性别、年龄、地位等不同，性行为规范也可存在很大差异 性禁锢 历史： 性禁锢与性放纵的现象见于人类历史发展的任何时期以及各种文化之中 现代社会的种种性禁锢观念，最初起源于原始社会中的种种禁忌（其中有合理的，也有不合理的） 绝大多数情况下，对妇女性行为的限制总是比对男性的限制多得多、严重的多；在男性社会中，社会地位较高者所受的限制要少，也比较宽松 表现形式 对性的忌讳 性神秘化 对性行为的道德和法律约束 危害 对人性的摧残 性无知 对身心健康的影响 性放纵 历史 性放纵起源于私有制的出现 上世纪30和60年代西方社会有两次高潮 常见表现形式 卖淫与嫖娼 夫妻互换 群交 乱伦 理论解释 需要说：生理需要、社会需要、经济需要 偏态说： 病态说：是一种适应不良的病态行为 危害 社会学危害 生物学危害 第五节 迷信与神秘行为 迷信行为 概念：迷信是指盲目的相信一些不存在、缺乏事实基础的事物或观点，也指盲目的信仰或崇拜 来源：原始信仰 起源 对自然现象的不能理解和无法控制，导致心理恐惧和疑惑，产生存在超自然力量的错误认识，产生原始信仰； 把少见的或神秘的自然现象与现实生活直接联系起来 发展 系统化、理论化、仪式化，逐渐形成原始宗教，发展为现代宗教 通过民间流传，继续成为各种各样的现代迷信 与社会生活密切结合，转化为社会心理现象，成为风俗信仰或民间信仰 鉴别 迷信与习俗：习俗不歪曲自然，有积极心理意义 迷信与宗教： 两者都相信各种超自然力量的存在，左右客观与命运 迷信通常较简单，不构成信仰体系 迷信与精神病态 迷信与偏见 迷信行为 主要表现形式 直接崇拜与日常生活密切相关的自然力或自然物，或将自然力或自然物人格化为神灵来崇拜 对臆想出来的离开肉体的精灵或灵魂的崇拜 基本类型 传统世俗迷信 占卜类迷信 禁忌类迷信 祭祀类迷信 巫蛊类迷信 人体功能迷信 个人崇拜迷信 常见的迷信行为 算命术 相术 堪舆术（看风水） 迷信行为 迷信行为的心理与社会基础 心理基础 消灾降福、寻求心理麻痹 摆脱现实、缓解精神紧张 寻求慰籍和支持 社会学基础 功用主义观点：迷信具有精神寄托的社会功能 冲突论：迷信作为调和社会中利益冲突的工具而存在 迷信与健康 迷信成为一种致病原因：如恐缩症、伏都等 迷信对疾病的归因（提供标准化的当事人及社会都能接受的病因学解释，并提示处理方法和预后） 迷信影响对疾病的治疗：招魂、驱鬼、请神、禁忌 迷信活动的特殊精神状态 意识改变：着魔或附体状态 自居观念：修道成仙 可自我暗示出现并自我诱发终止的圣灵显示 人类的几种神秘行为 巫术 特点 巫术有明确的目的 有一定的形式 巫术都有巫词 巫术必有一个主持人，即巫师 常见形式：预言、占卜、祈求、招魂、诅咒、驱鬼、避邪、禁忌等 催眠术 人体特异功能 魔术和骗术 复习题： 1、攻击行为的概念是什么？ 2、自杀危险性的临床评估包括哪些内容？ 3、什么叫成瘾？ 4、DSM-Ⅳ物质依赖的诊断标准是什么？ 5、人类性行为有哪些分类？ 6、从哪些角度评价人类性行为？ 7、什么是迷信行为？  ]]]]]] 旅游审美文化   7 陆游；沈园 城上斜阳画角哀， 沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿， 曾是惊鸿照影来。