2013年天津中海八里台项目推广案.pptVIP

推广手段 【舆论炒作】抛出“时代虽好，社会失礼”的重磅话题，引发共鸣 户外、报广等线上媒体联合起势高调发声，却不着任何商业色彩，保持神秘 【基地包装】围挡画面与线上话题同步，标的项目坐标 【客户通路】增加PtoP通路,“打出去+收进来”多触点网络首批客户 多个外展场布控重点片区,以外展为圆心辐射半径3公里进行住区、写字楼、商场等全覆盖拓展；购买匹配客户资料定期定量投放，收集目标客户样本。 阶段推广主题 这是更好的时代，但是…… STEP2：亮相期 目的：推广承上启下，由话题炒作落地到中海品牌与师大宗地价值合力推广上 方式：品牌公关+客资深挖+获奖证言 推广手段 【品推落地】系列品牌活动层层解构中海品牌价值，以“礼”贯穿大师量级开发意志与师大宗地品格稀缺性之间的联系 网络、纸媒以软硬结合的形式跟踪报道，现场配合物业体验加深品牌认知 【集中亮相】户外、围挡、报广、杂志统一更换画面，全面揭开本案神秘面纱 【中海会】新客入会、老业主深挖，在津培养忠诚度超高的中海FANS 短信、客户通讯架起与中海业主与目标客户之间的沟通桥梁，灌输品牌价值与即时营销信息 说到底—— 1.3万/㎡的地价已经决定中海八里台这块地天生就是豪宅。 但，使其具备何种性质和特点却是当下的重要课题？ 亦即我们是要把这里打造成 区域不同、房价贵一点的大都会、海河大观 还是中海地产的“中海·八里台”？ PART-2：中海对师大地块的态度？ 首先——地是什么样的地？——50年一遇！ 三区交汇，新老错落，动静交织——天津真正的顶配生活区 因此——它抛给我们的命题是—— 这里是学校吗？不是。这里曾与天南大一起构筑了近代天津的文明基石和信仰。 这里是几代人的青春与记忆！ 是天津乃至更广范围内礼乐教化的修道场！ 这里的文化是真正意义上的文化。不是老城厢的市井文化，不是五大道的圈层文化，也不是 海河、梅江、体北的居住文化。 这里的文化是基于市井、宜居、圈层之上的需要修为的文化。 其次——这块地对天津意味着什么？ 那么师大的土地精神是什么呢？ 师表和学校只是表面，“学为人师，行为世范”的背后是 流传千年的道德法则 ——亦即礼！ 对于一座城市而言： 没有“礼”，繁华等于浮华，非繁盛 没有“礼”，资源等于资产，非资本 没有“礼”，圈层只是圈子，非阶层 没有“礼”，豪宅只有豪阔，非豪门 …… 因此，对于这块土地，不可复制的是 师大赋予她的礼之精神 以及城市年华沉淀后的生活价值 故而，品牌对这块土地的价值升华至关重要！ 这是作秀吗？不是！这是中国人的大礼！ 这是围墙吗？不是，这是秩序，是建筑之礼！ 这里天津吗？不，这是上海！ 礼之升华…… 这是御湖翰苑吗？不，这是时代奥城！ SIG ·O2认为：珍贵的生活方式和建筑 是建立在道德、秩序、以及城市内涵之上的综合体！ 而这种模式也正是这个时代最为稀缺的 制度层面 （资本主义，资源豪宅） 理念层面 （人文主义，人文豪宅） 器物层面 （物质主义，功能豪宅） 社会学对于文化的三个层次同样可以引申到地产上来 梅江、海河、水上 大多可归于此类 房市早期单纯 追求大的产品 资源占有为基础因素， 更讲究生活底蕴、主张和特质 纵观天津豪宅，自豪感、优越感不绝于耳，但归属感与独特性却凤毛麟角…… 这也是为什么豪宅横行，但“大狗”搬家司空见惯的原因！ 而礼之升华的潜台词其实是“人之上升” “人之上升”对于生活方式的意义， 则是拥有不为物役的智慧，在五光十色的世界作出简洁、精致而有精神营养的选择。 好的生活方式在锦衣、美食、豪车、大屋、名牌、盛名、高位、厚禄之外， 能于浮华中保全自我，体会细腻情感，享受心灵自由、品味人情之美， 才是生活方式中真正的奢侈。 而这需要 1-被繁华进阶的城市文化 （一如从老城厢到八里台一里一台的城市蜕变） 2-需要城市肌理机缘巧合的世纪之礼 （亦即土地获取） 3-需要祈祷好的土地被好的品牌珍视 （亦即土地和品牌和对等关系） …… 这是一个人人追求理想生活方式的时代 但也是一个物质丰盛、诗意寡淡的时代 这是一个盛产亿万富翁的时代，也是欠缺生活家的时代 这是一个集体沉迷于高速工作、功利社交、名牌消费的时代 …… 在天津最好的时候，在天津最好的土地，遇见最好的品牌…… 我们希望诞生一种建筑与生活均为人所渴望的理想模式…… 如果天津把最好的一面给中海，我们希冀中海以至高之礼相待之—— ——建议案名—— 中海·九礼台 简释： 1-对八里台的升级； 2-“九宾之礼”古代等同于成功、尊崇地位的 最高之礼； 为什么不叫中海·八里台： 八里台地标价值今时表现为堵、乱、嘈，其负面影响远大于我们要传达的最高居住价值。 物理定位 师大原址，(23万㎡)天津顶配生活体 Slogan： 一里一台，敬好时代 【礼道儿】 中海，相礼以待，敬好时代 消费者