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马克思主义基本原理概论 马克思主义基本原理概论 第一章 世界的物质性及其发展规律 教学目的和要求： 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。 教学内容： 哲学及其基本问题，物质世界的客观存在，社会生活本质上是实践的，联系和发展的普遍性，对立统一规律是事物发展的根本规律，自然规律和社会规律，意识的能动作用，主观能动性和客观规律性的辩证统一。 教学重点和难点: 重点：马克思主义的物质观和世界的物质统一性；实践的含义及社会生活的实践性；联系和发展的普遍性及对立统一规律；客观规律性和主观能动性的辩证关系。 难点：社会生活在本质上是实践的。 世界的本质是什么？世界是怎样存在的？ 世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。 辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。 第一节 物质世界和实践 一、世界观与哲学基本问题 二、物质世界的客观存在 三、社会生活在本质上是实践的 一、世界观与哲学基本问题 1、什么是世界观 2、什么是哲学 3、哲学的基本问题 4、辩证法与形而上学的根本对立 1、什么是世界观 世界观是人们对于自身、世界以及人与世界关系的总的看法或根本观点。 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 2、什么是哲学 哲学就是理论化、系统化的世界观。 Philosophia（哲学）是距今两千五百年前的古希腊人创造的术语。按其本义而言，乃是指爱智慧、追求智慧。 十九世纪末，日本学者西周将希腊文philosophia译成汉文“哲学”。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，只有“哲”这个词，“哲”在汉语中的基本含义是“明智”、“明理”、“明道”，明智、明理或明道是使被遮蔽的智、理和道显明出来的意思，与philosophia（爱智慧、追求智慧、追求本真）的语义相贴近。“学”有系统化、理论化的含义。哲与学两个词合在一起作为一个词语使用，具有使被遮蔽的理和道以系统化、理论化的形式显明出来的含义。 罗素——哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是 它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学；一切涉及超乎 确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。 维特根斯坦——“全部哲学就是语言批判”。 “关于哲学的大多数命题和问题不是虚假的，而是无意义的。因此我们根本不能回答这一类问题，我们只能确定它们的荒谬无稽，哲学家们的大多数问题是由于我们不理解我们语言的逻辑而来的。” 真正的哲学 就是语言批判，就是对语言的使用进行分析和规范，以避免语言的妄用和误用。 冯友兰——“哲学、宗教都是多义的名词。对于不同的人，哲学、宗教可能有完全不同的含义。人们谈到哲学或宗教时，心中所想的与之相关的观念，可能大不相同。至于我， 我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。每一个人，只要他没有死，他都在人生中。但是对于人生有反思的思想的人并不多，其反思的思想有系统的人 就更少。哲学家必须进行哲学化；这就是说，他必须对于人生反思地思想，然后有系统地表达他的思想。” 哲学的基础学科 古希腊哲学家透过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，最初的三类问题分别是: 有关世界的本质与真理的问题。 有关我们如何知道或认识真理的问题 。 有关生命意义与道德实践的问题 。 这些问题分别形成了哲学的基础学科： 形上学(metaphysics)， 知识论(Epytimology) 伦理学(Ethics)。 二、物质世界的客观存在 1、物质的客观实在性 2、意识的产生及其本质 3、世界的物质统一性 基本观点：把一种或几种有形物体（水、火、气、五行等）视为世界的本原。 评价： ——奠定了唯物主义的基本方向。 ——对物质的理解仅仅是直观的猜测，不能为科学所证实。 ——把万物归结为几种可感知的具体物质形态，不能解释事物的无限多样性和内在的差异性。 基本观点： 认为原子是最小的物质单位，原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的特性就是物质的特性。 评价： ——坚持了唯物主义的基本方向，以