《2015-2016学年高一语文人教版必修1同步课件：小狗包弟》.pptVIP

三、师生探究 1.反映“文化大革命”现实的“大事”很多，作者为什么要写一条小狗？ 答案　(1)以小见大。小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。作者通过一条小狗的遭遇，反映“文化大革命”时期任何生命都不能免受侵害的社会现实。 (2)虚实相生。作者写小狗包弟也是为了写自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。 2.读罢此文我们内心深处会感到种种莫名的“痛”，结合课文内容分析你感受到了作者的哪几种痛。 探究提示　理解“情感类”词语的语境义 (1)联系上下文语境：做到“词不离句”“词不离段”“词不离篇”，通过这个语境揣摩“情感类”词语的内涵。 (2)多角度揣摩“情感类”词语的含义：①从文章的写作背景和创作意图的角度去理解这类词语所蕴涵的情感以及情感产生的原因，②从文章主旨、中心思想的角度去理解这类词语的内涵。 答案　(1)人性野蛮之“痛”。在第一段，作者写一些人批斗一位艺术家，要他承认是“里通外国”的“反革命”，“他不承认，就痛打”，作者用了“拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了”这样血淋淋的词语和句子，而这一切竟然发生在同类动物——人与人之间，所以作者对某些人人性的沦丧有切肤之痛。 (2)美好善良的生命被摧残的无奈之“痛”。作者自己家聪明伶俐的小狗包弟，被送上了医院的解剖台。作者在写这些内容时，心里一定在流血，却又无可奈何。 (3)自己当了懦夫的忏悔之“痛”。这种“痛”，贯穿了全文，尤其是文章的后四段，作者反复表述了这种“痛”，为了自保，竟像甩“包袱”一样放弃了包弟，所以他要“解剖”自己，并且十三年零五个月过去了，这种“痛”仍然在提醒着作者：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。” 3.文章多次运用了对比、反复和白描的手法，结合课文内容谈谈这些手法的好处。 答案　(1)对比。在看似平淡的对比之下，有着强烈的心灵撞击力。比如第1段中，艺术家所面对的“专政队”的批斗，“认识的人”的冷漠与小狗的亲热、执着的感情表现，形成了鲜明的对比，人性中的一些残酷、鄙劣、冷漠的东西就暴露无遗了。再如，对“文革”结束以后院子变化的对比描写，让人非常伤感。 (2)反复。反复手法的运用，会使某个细节的感染力增强，有渲染情感、突出警示等作用。如反复提到小狗包弟的作揖，突出了它天真可爱的形象；如反复提到日本作家由起女士那句关心的话“您的小狗怎样”，让人既感动又伤感，而且加重了作者的内疚之情。 (3)白描。无论是批斗的场面、抄家的场面，还是对于小狗包弟的描写，都非常简练，不事雕琢，却有一种强烈的感染力。 4.有人认为，这篇散文的主题之一是揭露人性的丑恶，你是否同意这个观点？ 答案　(示例一)同意这个观点。文中，无辜的艺术家被打得半死不活，无辜的工商业主被无端抄家，甚至连小狗也被打死；而且这些行凶的人冷漠无情，连狗都不如。另外，作者不但鞭笞了他人的凶恶，也对自己的怯弱自私作了剖析。所以，全文是揭露人性的丑恶的。 (示例二)作者除了揭露人性的丑恶外，还呼唤和歌颂了善良美好的人性。文中，有很多人对小狗包弟充满了爱心，他们对狗都如此慈爱，更何况对人呢！文中人性的扭曲是那个时代造成的，作者回忆这段令他心痛的往事的目的，就是呼唤善良、美好的人性重新回到人们身上，使“文革”的悲剧不再重演。 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣 一、阅读延伸 巴金灵魂的苦难和自由 ——纪念世纪老人巴金与世长辞 有的人走了，带着遗憾和内心的惭愧；有的人走了，带着迷惘和未知答案的问题；有的人走了，带着一半的清醒和一半的醉。巴金的一生，有人说留下了等身之著和不朽的文学丰碑，有人说留下了一个人用生命观望中国一个世纪的沧桑感悟，有人说留下的是谎言中的真实，也有人说留下了一部灵魂在苦难和自由中的挣扎史。 苦难是自由的伙伴，迷途中的人生一旦觉醒，精神上因为自责而陷入一场因为清醒而出现的苦难，最终转换成巴金重新追求精神自由的力量源泉。自由如此重要，晚年的巴金已经不屑于文字辞藻的华美精致，他只“讲真话”。时间一定会洗去《随想录》的平凡外衣，巴金的一生，在《随想录》中凝固，更在《随想录》中升华。 当巴老在50年后重返巴黎，他能够深刻地感悟卢梭、伏尔泰、雨果、左拉等人类思想启蒙巨匠的自由灵魂，他更重新拾取年轻时在巴黎创作《灭亡》时的精神状态，50年前后的精神苦难来自不同的思想动因，但是又具有完全一样的人生意义，苦难让人清醒，苦难让人们出发，去寻找灵魂的自由。写作再次成为巴金的灵魂自由的羽翼，而《随想录》的平凡叙述中，又贯串了多么深沉的激愤和痛苦！ 《随想录》并不仅仅是一个真诚的老人在晚