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Sheet3 Sheet2 Sheet1 篇目 出处 朝代 重点句 中心 《全唐文》 刘禹锡 唐 形容人的品德高尚。 而又品德高尚的人。 这里指没有学问的人。 河南洛阳人。 字梦得，是 “古文运动”的 积极参与者， 唐代文学家、。 哲学家，世称“ 刘宾客”、诗豪 身体。 斯是陋室，惟吾 德馨。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 这篇铭文运用托物言志 的表现方法，通过赞美 简陋的居室，表达了作 者不慕荣利，不愿与世 俗同流合污的生活态度 保持高尚节操的愿望和 不求闻达、安贫乐道的 的生活情趣。 作者高洁傲岸的 节操，流露出作 者安贫乐道的隐 逸情趣 《周元公 集》 周敦颐字茂叔， 宋朝道州营道人 哲学家。 宋 予:我。 斯：指示代词，这。 馨，香气，古代常用来 鸿儒：即大儒，此指博学 白丁：原指没有官职的人， 丝竹：泛指音乐。 素琴，不加装饰的琴。 劳形：使身体劳累。形， 亵：亲近而不庄重。 鲜：少。 宜乎：当然 予独爱莲之出淤 泥而不染 濯清涟而不妖， 可远观而不可亵 玩焉。 莲之爱，同予者 何人？ 周敦颐先用花 己比喻为君子。 进行比喻，将自 本文托物言志，表达了 作者不慕名利，洁身 自好的生活态度， 表达作者不与世俗同 同时也表达了作者对 追名逐利者的鄙弃。 流合污的高尚情操， 《爱莲说》 《陋室铭》 《橘逾淮为枳》 《晏子春 》 晏子，春秋时期 齐国政治家。 春秋 习辞：善于辞令很会说话。 方来：将要来。 何坐：犯了什么罪。 酒酣：喝酒喝得正高兴时。 避席：离开座位。固： 本来。得无：莫非。 反取病焉：反而自讨没趣 了。其实：其，指橘和 枳。实，果实。 所以然者何：这样的 原因是什么呢？ 字仲，谥平， 又称晏子、晏婴 为春秋时期齐国 正卿。 圣人非所与熙也 晏子将使楚。 其实味不同。 齐人固善盗乎 王曰：‘何坐？’ 曰：‘坐盗。’ 所以然者何？ 晏子：机智善辩 爱国 楚王：平庸愚昧 以楚王的平庸愚昧衬托 出晏子的机智善辩。 《伤仲永》 《临川先 生文集》 王安石字介甫， 号半山，封荆国 公，世称王荆公 （临川先生）。 北宋杰出的政 治家、思想家、 文学家、改革家， 唐宋八大家之 一。 隶：属于 生：生长到 尝：曾经 识：认识 忽：忽然 啼：出声地哭 伤：哀伤，叹息 异：对……感到诧异 焉：他，代指仲永 旁近：附近，这里指邻居 者：……的地方（方面） 邑人：同县的人 奇：对……感到惊奇 宾客：以宾客之礼相待 乞：求取 日：每天 利：认为……有利可图 谒：拜访 泯：完全 父异焉，借旁近 与之。 并自为其名，其 诗以养父母、收 族为意。 自是指物作诗立 就，其文理皆有 可观者。 父利其然也，日 扳仲永环谒于邑 人，不使学。 泯然众人矣！ 人是否能成才，与天资 有关，更与后天所受的 教育以及自身的学习有 学习有关。要学习，强 调后天学习对成才的重 要性，和对泯灭人才环 境的批评。 方仲永：天资比 一般才能的人高 得多，而最终因 不去学习成了一 个平凡得人令人 感到痛惜的人。 《周处》 《世说新语 》 刘义庆，南北朝 人，文学家 南北朝 凶强侠气：凶暴强悍、 任性使气 （好争斗)。 为……所：被……认为。 又：另外 并：一起。 暴犯：侵害。 或说：有人 劝说。 冀：希望 蛟或浮或没：或，有时。 始：才 为：当作 具：通“俱”全部，详细。 修，提高修养；改，改正 错误。 彰：显露。 周处年少时，凶 强侠气，为乡 里所患。 实冀三横唯余其 亦何忧令名不彰 邪。 处遂改励，终为 忠臣孝子。 周处：为祸乡里， 为了改过自新去 找名人陆机、陆 云，后来浪子回 头，改过自新。 人是可以转变的，只要 下了决心，浪子也可以 回头，成为英雄。 《生于忧患，死 于安乐》 《孟子》 孟子，名轲，字 子舆，山东省邹 人。战国思想家 、政治家、教育 家。是儒家学说 的继承和发扬者 ，有“亚圣”之 称。 战国 任：责任，使命。饿其体 肤：意思是使人经受饥饿 之苦。 空乏：资财缺乏， 使他受到贫困之苦。 拂：违背。乱：扰乱。 动心忍性：使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来。 曾益：增加。曾，通“增。 过：犯错误。衡于虑：思 虑堵塞。衡，通“横”， 梗塞，不顺。 作：奋起， 指有所作为。 征于色：表现在脸上。 发于声：意思是吟咏叹息 之气发于声音。法家，守 ”，辅佐。　 的国家。 敌国：势力、地位相等 君主的贤士。拂，通“弼 法度的大臣。拂士，辅佐 生于忧患，死于 安乐。 苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤， 空乏其身。 故天将降大任于 是人也。 人恒过，然后能 改。 困于心，衡于虑， 而后作，征于色， 发于声，而后喻。 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。 舜、傅说、胶鬲