[CPS学术研究]重绘中国文学地图的方法论问题(论文资料).pdfVIP

学术研究 年第 期 2007 9 ·文学 语言学· 重绘中国文学地图的方法论问题 ◎杨 义 摘 要 过去的文学研究基本上侧重时间维度,对空间维度重视不够。重绘中国文学地图的目的就是强化 [ ] 文学研究的空间维度。一,关于文学时空结构。文学地理学涉及地域文化、家族文化、作家人生轨迹的变化、文 化中心的转移等空间方面的内容,这些空间因素影响了文学的书写和叙事方式,同样题材的故事,如果从空间维 度进行解读,就可以读出不同的文化内涵。二,关于文学动力系统。中华民族具有多元一体的结构,但过去的文 学史只重视中原文化动力系统而忽视了富于活力的边缘文化动力系统,只重视汉族的书面文学而忽视了少数民族 的口传文学。事实上,少数民族文学对中国文学发展的影响无处不在,由 《崔莺莺》到 《西厢记》,文本中体现 出的婚礼观念的非经典化,就是少数民族的婚俗在文学创作中的自然体现。三,关于文学的精神深度。文学史上 某些固定的结构模式固然有其审美要求及叙事谋略,但更涉及到中国文化深层的问题,只有把握到这些深层的文 化意义,才能达到对文学内在精神的深度考察。 关键词 文学地理学 空间维度 文学动力系统 非经典化 精神深度 [ ] 〔中图分类号〕 〔文献标识码〕 〔文章编号〕 ( ) I206.2 A 1000-7326200709-0129-07 近些年来,我一直在思考重绘中国文学地图的问题,目的是想用大文学观来考察在中华民族共同体形 成的过程中文化的本质所起的作用,即用大文学观考察我们这个民族共同体形成的经验过程在文学上是如 何体现出来的。 我们过去基本上都是侧重从时间维度研究文学,对空间维度重视不够。我使用 “地图”这个说法的用 意,就是想在文学研究比较侧重时间维度的基础上强化空间维度。在地理学上,地图这个概念关系到一个 民族的版图、管理范围、人口、资源等等,地图的变化反映了人对自己生活环境的认识过程。同时,地图 跟国家朝代的兴亡也是紧密联系在一起的。《管子》里专设了 “地图篇”,在古代,没有地图是打不了胜仗 的。《论语》中写了孔子 “式负版者”之事,遇见拿国家图籍的人,就俯在车前横木上,对地图行礼。荆 轲刺秦王时带了两个礼物,一个是樊於期的人头,另一个就是燕国督亢之地的地图,那里是燕国最肥沃的 土地。萧何入咸阳时,首先也是 “收秦律令图书”。西方人称地图为 “阿特拉斯”,在希腊神话中,阿特 拉斯是一位用身体当作柱子顶着天地的巨人,他因与宙斯交战失败,被罚顶天和画地图。可见,地图是天 地交泰,具有极大神圣感的人类生存的重要空间。地图也是文学赖以生存和发展的文明根据和生态环境。 因此,把 “地图”纳入到文学研究的视野中是非常必要的。 从 年林传甲写第一部文学史算起,至今已有一百零几年了,中国人写了一千六百多部文学史。 1904 这对中国文学学科的培育、建设及学科人材的培养都发挥了很大作用,其中也有很多部写得很精彩,但 是,这些文学史都不同程度地存在三个重要缺陷:第一个缺陷,我们的文学史基本上是汉族的书面文学 史,相当大程度地忽略了占国家土地 以上多民族的文学的存在和它们相互间深刻的内在联系;第二 60% 个缺陷,我们的文学史相当大程度地忽视了地域的问题、家族的问题,忽视了作家的人生轨迹的问题;第 三个缺陷,我们的文学史相当大程度地忽视了文学口传的传统、雅俗互动及与之相应的物质生活、民间信 仰、世人的风习等等。忽略掉这么丰厚的文化资源,把文学提纯了,实际上也就把文学阉割了。所以,经 作者简介 杨义,中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师 (北京, )。 100732 129 过反省,在当今全球化大潮之中,中华民族正在崛起之际,我们这样一个现代大国,应有一个非常全面 的、非常深厚的、非常精彩的同时又是非常体面的文学地图,作为我们民族精神的依据,作为我们与世界 对话的身份证。下面我主要从三个方面来谈谈重绘