《中医基础理论》“气论”的教学体会(论文资料).pdfVIP

维普资讯 知 盈 医 国医论坛 2006年7月 第21卷 第4期 学 FORUM ON TRADITIONAL CHINESE MEDICINE JULY 2006。VOL．21．NO．4 ·51· 课 堂 《中医基础理论》“气论’’的教学体会 河南省南阳中医药学校(473061) 李晓辉 关键词：中医基础理论 气 教学方法 的气脱等。 ④在气学理论当中，有许多相关的名词，如脏腑 中医学继承和发展了中国哲学的精气学说，形 之气、经络之气、元气、宗气、营气、卫气等。理解它们 成了独特的气学理论，从气是宇宙的本原、构成万物 的关键，在于首先把握气是如何分类的。目前中医理 的元素这一基本观点出发，认为气是构成人体和维 论中有关气的分类方法有两种：一是依据气分布的 持人体生命活动的最基本物质。相对于血、津液、精 部位分类。即分布于脏腑者，称脏腑之气；分布于经 这些有形物质的认识来讲，学生在学习这部分内容 络者，称经络之气。若再细分，又有心气、肺气、胃气、 时感觉有些抽象、模糊。对此，笔者结合多年教学实 太阳经经气、阳明经经气等等。二是依据气的来源、 践，谈点个人体会。 分布、功能分类。即源于肾中精气，以三焦为通道布 1 由浅入深，循序引导 散全身，具有推动人体生长发育、生殖机能成熟及推 ①气是体内一种无形物质，其来源如何?一是先 动各脏腑功能活动之气称为元气；源于水谷之精气 身而生，源于父母先天之精气，是构成胚胎的原始物 和自然界之清气，分布于上气海(膻中)，具有助肺呼 质。所谓气是构成人体的基本物质即指先天之精气。 吸、助心行血功能之气称为宗气；源于水谷精气之精 二是源于后天之精气，即饮食物中的营养物质(zk谷 华部分，运行于血脉之中，具有营养、化生血液功能 之精气)和自然界之清气。所谓气是维持生命活动的 之气称为营气；源于水谷精气之憬疾滑利部分，行于 基本物质即指此。由此可见，生命的来源和维持均有 脉外，具有温煦、防御、调节功能之气称为卫气。但不 赖于气。 管怎样分类，它们都是人体气的重要组成部分。 ②气的生成与脏腑关系如何?首先与肾关系密切。 ⑤无论是分类中的心气、肝气、胃气，还是元气、 “肾为气之根”，具有藏精功能，其精包括先天之精气和 营气、宗气、卫气等，它们的作用(生理功能)不外乎 后天之精气，精足则气旺。其次与脾胃关系密切。“脾胃 6个方面：一是推动作用。表现在推动人的生长发 为气之根”，具有消化、吸收、转输饮食物的功能，从而 育、生殖机能成熟以及推动各脏腑组织的功能。前者 化生水谷之精气，人出生之后，成为气的主要来源。第 指元气的作用，后者指脏腑之气的作用。二是温煦作 三，与肺关系密切。“肺为气之主”，具有主呼吸功能，吸 用。表现在保持体温，温暖脏腑，温煦血、津的运行， 人自然界之清气，为气的重要来源之一。 实现这一功能，靠的是卫气的充足。三是防御作用。 ③脏腑、经络是气存在的场所，气分布其中处于 表现在抗邪入侵及驱邪外出。四是固摄作用。表现 不断运动状态。气运动的方式是什么?概括言之，气 在控制体内液态物质的丢失，如防止出血(赖脾气、 的运动方式即升、降、出、入。正是有了气的升降出 肝气)、防止过汗(赖卫气)、防止肾精妄泄(赖肾气) 入，才实现了脏腑各自的生理功能，如肺司呼吸的功 等。五是气化作用。表现在人体内营养物质的相互 能依赖于肺中之气(肺气)的升、降运动；肝的疏泄功 转化，如水谷精微化生血液、营气生血、津血互化等。 能依赖于肝气的升发、调畅；脾胃的消化功能依赖于 六是营养作用。表现在营气运行全身，营养肌体。 脾气的上升、胃气的下降等。在人体这一统一体中， 总之，从气的来源、生成、运动、分类、功能几个 气的升降出入运动无时无处不在，当气的运动协调