中国中心观的由来及其发展_柯文教授访谈录(论文资料).pdfVIP

《史林》2002 年第 4 期 中国中心观的由来及其发展 ——柯文教授访谈录 周　武　李 德 英　戴 东 阳 [ 提　要]　柯文教授是美国著名的中国学家, 曾任威尔斯利学院历史系主任、教授, 现为哈佛大学费 正清东亚研究中心研究员, 他的著作《中国与基督教》、《在传统与现代性之间》、《在中国发现历史》和《历史 三调》等均在世界中国学界有着重要的影响, 特别是他提出的“中国中心观”更深刻地影响了美国中国近世 史研究的整体走向。今年 5 月初, 柯文教授在哈佛大学费正清中心接受了我们长达 4 个多小时的采访, 整 个访谈主要围绕柯文教授的治学生涯展开, 兼及近半个世纪来美国中国近世史研究的主要趋势。 [ 关键词]　中国中心观　　现代性　　历史三调 [ 中图分类号]　 14; 81　　[ 文献标识码]　 　　[ 文章编号](2002) K K D 为何选择中国历史研究之路? 有一种说法认为, 一个人的人生结局总是与他出发时的最初一缕梦想联系在一起的, 是什么样的机缘让你选择 了中国研究之路, 是对中国历史的好奇, 还是出于专业上的兴趣, 抑或职业选择上的考虑? 我们的意思是说, 一个学 者将 自己毕生的精力和时间都贯注到一个特定的研究对象中去, 不太可能是一件偶然的事情, 一定有一些特殊的原 因。我们想问的是, 对您来说, 是否存在这种特殊原因, 如果存在, 是什么样的特殊原因? 一定不是缘分。我在上大学的时候, 快要毕业, 也就是 1955 年。那时侯美国的男大学生, 大学毕 业如果不继续做研究, 做研究生, 就一定要参军, 当两年的兵, 我绝对不想参军。所以, 我跑来跑去, 找一个合适的大学我可以继续学习, 但也不清楚应该学什么。因为在芝加哥大学, 我们没有主修的 课程(a m ajo r) , 毕业前要选修三年的自然科学、社会科学和人文科学的课程, 还要选修一种外国语 言、数学等等。这种情况之下, 不太容易申请入研究院。我几个朋友, 他们是哈佛大学的学生, 他们打 个电报给我, 叫我不要参军。春假的时候我到哈佛大学去看我的朋友, 有一个同学, 他说他正在修一 ( 门很有意思的课, 是费正清和赖肖尔两位教授合开的、被哈佛大学的同学们叫作“稻田” R ice p ad d ie s) 的课程, r ice p add ie s 是一个小名(n ickn am e) , 主要的用意是给学生介绍东亚的历史、文化、美 术、经济、政治, 各个方面, 他说非常有意思, 我应该去看一看, 我看那些材料, 认为非常有趣, 因为我 原来的大学课程非常广, 我也对好多不同的题 目感兴趣, 所以, 对我来说, 研究完全新的一个陌生的 历史、一个陌生的文化、一个陌生的社会、一个陌生的语言, 是一个很好的挑战, 我想, 假如我能够申 请下一年哈佛大学开始的东亚历史, 是一个不错的办法。我到哈佛大学开始学中文、中国历史, 很快 就非常喜欢, 认为太有意思了, 决定要继续读下去。拿到硕士学位以后, 就继续做博士。所以不是父 ( ) 本次访谈得到林同奇教授 《在中国发现历史》中文本译者 许多具体的帮助, 访谈录整理稿经柯文教授审阅和 订正, 在此一并致谢! ·32 · © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 母的影响, 也不是小时侯就喜欢中国, 不是很有逻辑的原因, 是一个没有逻辑的原因引起我走这条 路。 宗教关怀在历史研