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摘要
丽思游记》,旨在考察读者如何通过指示系统建构叙事作品的语篇世界,进而感受语
篇的美学色彩。
作为语言表达的一项基本功能,指示是哲学、语言学、叙事学等领域共同关注的
恒久课题。传统指示理论主要针对脱离语境范畴的句子层面,读者在语篇层面对指示
定位功能的解读过程则少有人问津。
通过考察《阿丽思游记》的指示系统,笔者主要关注其如何在虚拟的语境中发挥
定位功能。该功能基于指示将语言指向特定时间、空间和人物这一本质属性。为了便
于分析读者在阅读《阿丽思游记》时如何感知指示系统的定位功能,本文将语篇世界
的建构过程分为界定与转换两个环节;相应的,指示系统在其间的定位功能也包括两
个方面。这一功能首先体现在由“我”、“此时”、“此地”等因素界定认知空间的过程,
文本中的指示语为语篇定位确立空间,它们限定读者认知空间的基本参数与语篇世界
的时空界限,并对其中的成分加以界定。这些细节在语篇世界理论中均被视为建构语
篇世界的基本元素,构成了事件得以展开的认知背景。其次,受可能世界理论的影响,
语篇世界理论认为在语篇解读过程中,会发生不同世界之间的转换,如读者所处的现
实世界、作品呈现的文本世界、叙事者为中心的世界、某一角色为中心的世界等等,
不同世界的指示域各有不同。在不同世界之间的相互映射中,指示系统构成了多重层
次的认知空间,使读者在世界转换过程中可以采用或观摩多重视角(定位的出发点不
再是“我”或“此时、“此地”)。
本研究主要侧重于三个方面:(一)从语篇世界理论的角度出发分析《阿丽思游
记》的指示系统,探讨语篇处理过程中指示系统如何界定认知空间,时间、空间、认
识主体坐标系上的指示参数如何成就阿丽思系列作品的特殊性。(二)通过讨论不同
世界、不同指示域之间的互动与张力,研究指示与视角的关系,以期对卡罗尔作品的
美学价值提出新的解释。(三)在探讨语篇世界理论的合理性与适用性的同时力求对
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该理论做出必要的修正,并尝试建立语篇世界指示研究的理论框架,用以分析指示系
统对叙事作品语篇世界建构的定位功能。
本研究发现,《阿丽思游记》中指示系统的定位功能将读者带入了一个荒诞的奇
妙世界。卡罗尔被视为“不通’’笑话家的大成,这种“不通首先源自于文中颠三倒
四的指示系统所构筑的变形语篇世界,该指示系统的定位导向作用尽失,反而使读者
觉得无所适从。通过分析倒错的时空坐标、零所指指示语以及含混指示等技巧的运用,
本文揭示了读者建构荒诞语篇世界的过程。游记中的空间和时间上的远近先后与现实
世界大相径庭,指示构建的空间不成其为空间,时间提供的参照系又永远无法令人寻
获抵达之感。语篇中“你是!你是谁?你不是!你肯定不是!’’之类的质疑频繁出现,
意味着阿丽思在构建自我的过程中始终面临困境。故事中的理性和非理性因素促使其
不断尝试建构自己的身份。
《阿丽思游记》的荒诞效果还源于不同视角的作用,即不同指示域给解读带来的
挑战。解读文本的过程成为多重指示投射的过程,即读者、叙事者、不同人物等指示
中心相互交织、相互折射,构成不同的指示域。视角的多重折射作用宛若万花筒,使
读者欣赏到不同层次的语篇世界和指示域。借助对于小说文本中指示中心转换的细致
分析,读者得以领会阿丽思梦境中指示的定位作用。书中的梦境彼此依存,卡罗尔“梦
见了阿丽思,阿丽思又梦见了自己的一番奇遇,这两个层面的梦依靠兔子洞与镜子得
以区分开来,而兔子洞与镜子又各自代表了不同的指示域。此外,《阿丽思游记》中
还有另一重世界,腿得儿弟和腿得儿敦告诉阿丽思,“你不过是他(即红皇帝)睡梦
sort
中的a ofthing,一旦红皇帝醒来,她将不复存在。阿丽思和其他三个角色分别
存在于镜子的两边,生活在对方的梦境之中。结果成了一个循环往复的序列:“阿丽
思梦见了梦见自己的皇帝,皇帝梦见了梦见自己的阿丽思……”,这一似是而非、缺
乏指示中心的结构恰与书名《镜中世界》相契合,颇有几分后现代的解构意味。在这
些不同的层次中,指示中心和不同的指示域之间的张力与互动能帮助读者理解存在的
不同的层面,体会内心现实的不确定性。
对语篇的解读过程从本质上来讲是解读指示的过程,是随着语篇的推进,在抽象
的概念空间里动态地传达与接受定位的过程。为了更好地反映在解读过程中如何利用
指示系统建立语篇世界,本研
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