哥特式建筑及其宗教文化内涵.pdfVIP

维普资讯 斯大教堂，意大利米兰大教堂等，都是哥特式 神逐渐飞升，肉身遭到践踏。教堂内部就是一 建筑的杰作。 个空心的十字架 ，我们就在这刑具里走动 ；五 哥特式艺术的产生和发展最充分地体现 颜六色 的窗户把血滴和脓汁似的红红绿绿的 了精神对物质 、基督教唯灵主义对粗野的蛮族 光线投到我们身上 ；我们身边呜呜地 唱着丧 文化的制服过程 。它以一种外在性的凝 固形式 歌 ；我们脚下满是墓碑和尸骸 ，精神沿着高耸 ◇47◇ 维普资讯 48◇ 维普资讯 魂立即就会被这唯灵主义的精巧躯壳所震慑。 特式教堂的忏悔而得到解脱 ，它使整个中世纪 哥特式教堂就是一个向信仰者敞开的 “天国的 的人感受到 “激动”和 “困扰”的复杂心情。 窗口”，透过色彩斑斓 、令人 目眩神迷的玻璃花 这种具有极其强烈的宗教寓意和象征特 窗 ，光彩照人的上帝正在把他那充满慈爱和柔 点的建筑风格到中世纪后期越来越疯狂地朝 情的目光投向诚惶诚恐 的信徒 ；而在教堂正中 着单纯形式化的方向发展 ，一些教堂由于片面 高耸的十字架上 ，基督 的痉挛的肌躯和痛苦的 地追求装饰的精美华丽和外观 的纤巧怪异 ，完 面容又不 由分说地把人们 的灵魂带入了无尽 全不顾结构的坚固。这种一味讲究形式的做法 的痛悔之中。在充溢于高远的教堂空间的绝望 导致了所谓 “火苗式”建筑的出现 ，如斯特拉斯 与希望 、悔罪与祈求 的矛盾氛围里 ，精神在 自 堡、米兰、纽伦堡和勃罗等地的教堂。这些教堂 我超越的过程 中沿着高高的穹顶上升到明净 从整体造型到局部装饰都力 图表现一种向上 的天 国，肉体却如同断线 的风筝一般飘摇落 升腾 的意境 ，犹如熊熊燃烧 的火苗 ，象征着焦 地。在经历 了这样的痛心疾首的忏悔之后 ，当 灼不安 的灵魂企图超越苦难 的现实生活而趋 人们从教堂 中走出去时，他的灵魂无疑已经在 向光辉灿烂的彼岸世界的强烈愿望。哥特式建 这座哥特式 的教堂 中经受了一次脱胎换骨式 筑形式宣泄着一种虚饰浮夸和矫揉造作的情 的净化过程。丹纳写到：“走进教堂的人心里都 绪。一方面抒发着痛苦的呻吟 ，另一方面则昭 很凄惨 ，到这儿来求 的也无非是痛苦的思想。 示着光明的理想。在这里所表现出来 的那种惊 他们想着 灾难深重 、被火坑包 围的生活 ，想着 世骇俗 的强烈反差 、奔涌狂放的奇思异想 ，以 地狱里无边无 际、无休无歇 的刑罚，想着基督 及朦胧迷离的梦幻神韵 ，则 由于时代的距离感 在十字架上 的受难 ，想着殉道的圣徒被毒刑折 和夸大作用而变得美妙无 比，竟成为近代浪漫 磨 。他们受过这些宗教教育，心 中存着个人的 主义、尤其是德 国浪漫主义的灵感源泉。当施 恐惧 ，受不 了白日的明朗与美丽的风光 ；他们 莱格尔兄弟等 19世纪的德 国浪漫派在诗歌中 不让明亮与健康的日光射进屋子。教堂内部罩 呼唤着 “中世纪月光朦胧 的魔夜”和 日耳曼式 着一片冰冷惨淡的阴影 ，只有从彩色玻璃 中透 的阴森可怖 的古堡幽灵时，他们正是从哥特式 入 的光线变做血红的颜色 ，变做紫英石与黄玉 建筑所表现的诡异神秘的中世纪艺术风格 中 的花彩 ，成为一团珠光宝气的神秘的火焰 ，奇 汲取精神养料的。海涅在谈到德 国浪漫派的特 异的照明，好像开向天国的窗户。”“如此纤巧 点时一针见血地指出：“它不是别 的，就是中世 与过敏的想象力绝对不会满足于普通 的形式。 纪文艺的复活 ，这种文艺表现在 中世纪的短 先是对形式本身不感兴趣 ；一定要形式成为一 歌 、绘画和建筑物里 ，表现在艺术和生活之中。 种象征 ，暗示庄严神秘的东西 。正堂与耳堂的 这种文艺来 自基督教 ，它是一朵从基督的鲜血 交叉代表基督死难 的十字架 ；玫瑰花窗连 同它 里萌生出来的苦难之花。” 钻石形的花瓣代表久恒的玫瑰 ；叶子代表一切 哥特式建筑是中世 纪基督教 的最杰出的 得救的灵魂 ；各个部分的尺寸都相当于圣