社会学思想名家读书笔记103002.docVIP

社会学思想名家 刘易斯·科瑟 11要想抓住这些理论的内在含义，还必须在一定程度上熟悉产生这些理论的社会环境和学术环境。 14我并不认为本书中讨论的社会因素和学术影响是说明一位思想家所具有的特点的唯一因素和影响。 26第一章 奥古斯特·孔德 1798-1857 推荐读一读序言 相当棒 学说 创建自然主义的社会学科。 支柱：社会动力学 社会静力学 从牛顿时代起，自然科学家就放弃了探寻最初原因和最终原因的做法，代之以对连续性和相似性的恒定性关系规律进行研究。新的科学不再依赖传统权威，而依赖推理和观察，把这当做获取知识的唯一正确的方式。科学的理论必须以观察到的事实为依据，而没有某种理论的指导也无法观察到事实。 28孔德反复坚持，一切都是相对的。这一观点是他的学说的核心。 然而孔德绝不反对一切权威。 29研究方法 首先就是在自然科学中已经成功运动过的同样方法 观察、实验、比较 一个社会事实只有用一种预备性理论同某一其他社会事实联系起来才具有科学意义。 实验法 直接的实验在人类范围内是行不通的 通过对病态的研究可以获得对常态的理解 最重要的研究方法是比较。 31人类进步法则 在应用了他认为是科学的历史比较法后，孔德形成了自己的核心观念，即人类进步法则，或称三阶段法则。 人类在成长过程中也经历了这样三个主要阶段。 我们每一个主要观点——我们的每一种知识，都经历三个不同的理论状态：神学的或虚构的；形而上学的或抽象的；科学的或实证的。 孔德认为，人类心灵发展的每一阶段或亚阶段都必然是由前一阶段或亚阶段生发出来的。旧体系不消亡，旧的心灵秩序的潜力不枯竭，新体系就不能产生。如果最高的思想境界跟不上未来的时代，就无法辨识它的特点。 这些阶段与相应的社会组织的发展、社会秩序类型的发展、社会单位的发展以及人类生活的物质条件的发展的各个阶段是相互联系的。所有这些都以与心灵发展相同的方式发展着。 空的认为，一种新的社会秩序不会平稳的从旧秩序的死亡中诞生出来。 有组织的时期 危急的时期 32孔德的三阶段法具有强烈的精神论或唯心论倾向。 尽管孔德多次说过，智力演讲是他解释人类进步的主要依据，但他仍然承认其他因素，例如人口增长 孔德把分工视为社会进化的强大推动力。 33科学层次 某种知识达到实证阶段的先后与它的普及程度 简单程度 不依赖其他学科的程度成正比。 在这个以复杂性增高 普遍性降低为特征的科学层次系列中，每一学科的出现要靠其前一学科的发展。 34在社会学中只有一个正确的途径，那就是借助于整体的系统去观察各个成分。 34 社会静力学和社会动力学 秩序和进步，静力学和动力学，总是相互关联的。 社会静力学就是暂时不考虑社会系统的基本运动，去研究该系统的各个组成部分的作用和发作用的规律。它研究社会整体内各成分之间的相互关系的平衡。在研究系统的整体和部分之间必定永远存在着一种自发的和谐。 科学精神禁止我们把社会看作由个人组成。如果社会的产生是由于人们相信从中可以得到个人的好处，那么社会就根本不会存在。 社会机体无法用物质手段结合为一个整体，只能用精神纽带。因此，孔德认为语言是极其重要的，而最为重要的则是宗教。 共同语言必不可少，但只是行动的一种媒介，而不是行动的指导。还需要共同的宗教信仰。 每一个政府都需要用宗教来使命令和服从神圣化 规范化。 除了语言和宗教，还有第三种因素使人和他的同伴联系在一起，那就是分工。 分工有利有害 孔德盼望在将来世俗力量和精神力量二者会结合起来，坚持整体的观念和相互联系的感情。 37规范学说 人类宗教的科学家兼牧师，由于它们具备了对善和恶的实证知识，就会严格地使人们履行其集体义务，并会帮助压制任何破坏性思想。圣西门曾经说过，将来人对人的统治会被对物的管理所取代。孔德则认为，这里被管理的物实际上就是个体的人。人的关系将被物化。 孔德教主 38 二、生平 孔德父亲 小官吏 天主教徒 保皇党人 抗议大革命而来的对天主教的迫害。 孔德 9岁进入帝国公立中学 成绩优异 叛逆 不久信仰共和主义 数学教师达尼埃尔·昂空特尔 新教牧师 使孔德对数学发生了兴趣 1814年8月 考入巴黎综合工艺学校（类似麻省理工） 此校国民议会创建 皇帝不大得人心 1817年 认识亨利·圣西门 工业杂志社社长 60岁 被孔德训练有素 一丝不苟吸引 秘书和合作者 这位拥护平等的共和主义者不久便开始鼓吹杰出人物统治论了 与圣西门合作的那些年尤其1819 1824 出现了主要思想核心内容 例如：需要一种新建的精神权力为基础的统一的社会秩序。 1824因著作权分裂 圣西门成了孔德诅咒的对象 当然圣西门摆老师架子 孔德羽翼已丰也是原因 学术方面因如何扩大影响 争取民众为主 圣西门是活动家 孔德提倡先搞理论 孔德虽然体系建立 但仍是三无产品 无地位 无职位 无工