洪汉鼎：西方诠释学的定位及伽达默.docVIP

西方诠释学的定位及伽达默尔诠释学的本质特征 洪汉鼎 大家现在对诠释学的理解的确是不一样，比如我刚才看了叶秀山先生的文章——《诠释学的哲学基础》（编者注：见本通讯第1辑），那就是说诠释学不是哲学。但是按照伽达默尔的观点，诠释学本身就是哲学。从文章的内容看，叶先生是说伽达默尔思想的来源是胡塞尔或者海德格尔，但作为“诠释学”这个词，按照伽达默尔，它本身就是目前最新的一种哲学观点。他在某些方面已经超出了海德格尔的看法。 伽达默尔晚年，有篇著作，这是在他去世前几年同他的年轻助手都德（Dutt）的对话，书名是《诠释学，美学与实践哲学》。从其中，我挑出一些看法来给大家分析一下。我的看法是，当前诠释学本身就是一种哲学，而且是哲学从现代走向后现代的一个过渡形式。为什么要这样定位呢？可能我们要回忆一下历史。我们知道，亚里士多德关于我们人类和世界的接触谈到了五种形式：一个是episteme，今天我们翻译成纯科学，英文的science就是从这来的，我们今天讲的认识论就是epistemology。episteme在亚里士多德那里，它研究的对象都是必然性的，即必然的不变之物，所以它获得的知识都是带有一种必然性、普遍性，像他提出来的，我们说的数学、自然科学、物理，它们研究的东西都是不变的，在科学方面，自然科学science都是从这过来的。 另外一个是techne，我们今天翻译成技术，技术technology这个