《宋书#183;乐志》听见汉魏六朝乐府歌诗的记声方法.pdfVIP

文化广角● 《宋书·乐志》 ●翟景运 摘要：《宋书·乐志》在著录歌诗的时候，虽然没有记载完整的乐谱，却别具心裁地运用了以字记 声等特殊方法，务求从歌辞、音乐两个方面全面保存历代乐府歌诗的原始面貌，让后人得以窥见汉魏六 朝乐府歌诗的某些音乐要素和表演细节，在传世典籍中堪称首创，具有极高的文献价值。 关键词：宋书·乐志 乐府声曲折记声方法 《汉书·艺文志·诗赋略》总共著录了吴楚 《礼记·投壶》篇的末尾，使用圆形和正方 汝南歌诗、燕代讴雁门云中陇西歌诗等各地民 形的符号记录了“鲁鼓”和“薛鼓”演奏中鼓和鼙 间音乐作品共计一百三十八篇。在“河南周歌 的节奏，o、口依次竖行排列，郑玄注说：“圜者 诗七篇”之后有“河南周歌声曲折”七篇，“周谣 击鼙，方者击鼓。”这种记录节奏的方式虽然简 歌诗七十五篇”之后还有“周谣歌诗声曲折”七 单，而且仅限于两种打击乐器，但可以推想当时 十五篇。由于年代久远，这些歌诗作品现在绝 的人一定有其专门的记声方式，否则易时易地 大部分已告亡佚，现存汉代俗乐基本上都是东 演奏同一首乐曲是不可能做到的。可惜当今无 汉的作品，八十二篇“声曲折”的具体情形也无 法见到那个时代更多的记声资料，因此《左传· 从得见。 襄公二十九年》所记吴国公子季札在鲁国所听 究竟什么是“声曲折”?清代学者邹汉勋 到的各种《诗》的音乐，以及《论语》中孔子所欣 《读书偶识》卷三说：“曲折即乐歌抑扬往复之 赏的《韶》、《武》等种种古乐，其声音究竟是如何 节。”王先谦《汉书补注》解释说：“声曲折即歌声 的“洋洋乎盈耳”，今天也无从谈起了。 之谱，唐日乐句，今日板眼。”陈国庆先生也认 我国古代的主要记谱方法，比如文字谱、减 为：“声曲折，即今日唱歌之乐谱”。①“声曲折” 字谱、燕乐半字谱以及工尺谱等等，在唐代以前 相当于今天的乐谱，这是众多学者的共识。由 大抵还没有出现，那个时代的记声资料到今天 此可以看出，西汉乐府不仅保存歌辞，也保存过 已经非常稀缺。在这种情况下，沈约等人所撰 若干乐谱。然而究竟采取何种方式记录和保存 《宋书·乐志》所用的记声方法，在音乐文献学 乐谱，今天已经不得而知。汉魏六朝乐府歌诗 上的价值就显得十分突出了。 的不少歌辞得以幸运地保存下来，而完整的乐 《宋书·乐志》并不是正史中第一部关于音 谱在国内却早已杏如黄鹤，原因或即在于当时 乐的志书，但它在很多方面都堪称首创。比如 保存乐谱的难度比较大。 首次著录歌辞，首次对八音乐器的起源、性质及 作者简介：翟景运，男，山东兖州人。文学博士，现任教于青岛大学文学院。主要从事汉魏六朝文学和乐府文 献研究。 基金项目：教育部人文社会科学研究规划项目“汉——唐郊庙歌辞研究”(编号：06JA75011--44024) ①陈国庆《汉书艺文志注释汇编》，中华书局，1983年，页182。 万方数据 中国典籍与文化 ZHONGGUODIANJf丫UWENHUA N022010(总第73期) 其演变给予了说明和考证等等。在众多优长之 是注重保存和再现音乐效果的一种表现，在我 中，其打破一代、贯通古今的记叙体例，大量著 国古代典籍中属于首创。它反映了魏晋及其前 录汉魏通俗歌辞，以及在汉魏六朝乐府歌诗分 以字记声、声字与歌辞并记的又一种乐曲记录 类方面的开拓创新意义，尤其值得称述。《宋