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莩未+拜玄 2005年第11期 《新青年》模式与文学研究会的生成 ◎杨洪承 [摘要】20-世-纪初，文化思想杂志《新青年》和纯文学团体文学研究会具有文化现象的同构性。在其彼此 相互联系与共同的文化语境中．创造了现代群体生成的许多可以运作和实践的模式：诸如刊物组织模式、 “运动化”思想启蒙模式、精神矛盾悖论模式、现代公共空间模式等。他们不仅仅丰富了中国现代文学社群生 成、聚散的文化内涵，而且有现代文学史研究中的文化、文学价值重估的意义。 【关键词】《新青年》 “文研会” 生成模式 价值重估 [中图分类号]1109．9[文献标识码]A[文章编号]1000—7326(2005)11-0126—04 《新青年》的历史价值意义是建立在现代中国文学史的“五四”文化运动背景中的，而纯文学社团 “文研会”的诞生是“五四”文学革命后新文学成熟的标志。这样的定位和评价本无可厚非。虽然一个是 文化刊物一个是文学社团，属于两个不同层面，但是“五四”新文化、新文学的连体共生使得《新青年》 和“文研会”具有了许多同构性。更重要的是，作为同一文化语境中共同的经历和实践，在现代文化的 历史变革和转型期，完成了同一新思想的传播和建设。他们也以相似相近的方式和途径表现出现代文人 聚合结社对传统的超越，呈现出现代文化形态的文学社群特征，在其彼此相互联系与不同取向中提供了 许多可以实践的现代群体生成的模式。最早创立“文学场的生成和结构”理论的法国皮埃尔·布迪厄认为： “文学场和权利场或社会场在整体上的同源行进规则，大部分文学策略是由多种条件决定的，很多‘选 择’都是双重行为，既是美学的又是政治的，既是内部的又是外部的”。…‘嗍’《新青年》和“文研会” 的生成模式的考察，正是基于这样的视角找到了他们“场域”中的同构之处。 一、办刊物组织模式 先使我们认识《新青年》和“文研会”的是刊物和群体聚合方式的外貌。外貌既代表着他们的载体 形式又能够反映群体的灵魂。从时间上的同构看， 《新青年》和“文研会”在不同时段办刊物编杂志， 从小的作者群聚合到有组织地建立文学的中心和文学团体，但是都表现出在整体的“五四”新文化场域 中的共同文化取向和相似的运作模式。1915年《青年》杂志社创刊，其“社告”日：“欲与青年诸君商 榷将来所以修身治国之道”；“本志于各国事情学术思潮尽心灌输”。[z1而主编陈独秀在“敬告青年”中阐 述“自主的”、“进步的”、“世界的”、“实利的”和“科学的”新观念，将充满希望的《青年》锁定为传 播与接受新观念的主体，从而旗帜鲜明地张扬了“五四”新思想、新文化的主旨内容。1921年“文研 会”的出现最初是“几个发起人，相信文学的重要”，想出版一个文学杂志，“以灌输文学常识，介绍世 界文学，整理中国旧文学并发表个人的创作”。131这与《新青年》的思想追求和价值取向是相同的。他们 在互动的新文化、新文学的生成中，都注重文化思想的载体，轻于思想文化的诗意表现；强调文化的形 式意义，淡化文学本体的精神探寻。他们有着规范的群体组织机制，重视团体理念的纯正和群体思想的 统一。《新青年》刊文说“共和国家与青年之自觉”；“文研会”明确团体陛质是“著作工会”，既是团体 意识的合理申明，又是树立社会转型期有志青年的精神旗帜。 《新青年》和“文研会”都从办刊物起步，发展到结成松散的同人团体，都有一种精神的联系与共 作者简介 杨洪承，文学博士，南京师范大学文学院教授、博士生导师(江苏 南京，210097)。 126 万方数据 同的诉求。 《新青年》和《小说月报》这两个群体的重要阵地，对后来的文化、文学刊物的编辑出版方 式也产生了较大影响。 周作人、鲁迅等轮流担当编辑，再到《每周评论》、《新潮》等刊物的分流，产生出新的独立主编，同 时还有一支不断扩大的作者队伍。“文研会”的《／J、说月报》革新号由上海的沈雁冰(茅盾)一人主编， 主要是在京的郑振铎、王统照、耿济之等“文研会”成员供稿。很快，郑振铎转到上海编《时事新报· 文学旬刊·文学和文学周报》。1923年王统照、孙伏园留北京编《晨报副刊·文学旬刊》，随着登记入会会 员的增加，各地“文研会”分会的相继成立，作者群也每期都有新面孔。从刊物设置的栏目看， 《新青 年》前8卷的内容，除“政治思想”栏目外，是历史、传记、文学、戏剧、小说、通信、国外大事记等 栏目，重心在翻译介绍和信息交流(包括通信)。“文研会”的《／J、说月报》、《文学旬刊》除创作、论 丛、海外文坛消息栏目外，译丛、通讯也是其重点栏目。前者以综合性的思想文化