教育场域之压迫”与儿童的“他者化”生存.pdfVIP

摘要 摘 要 “压迫一词的出现往往反映出人们内在主体性的自我觉醒，而“去压迫根本 上即是对人生命权利的呼唤。由于建立在权力(利)不合理分配所形成的不对等的关 系之上、体现的是人与人之间主体与客体的根本对立，“压迫’’问题便与场域、权力、 权利的运作和演化有了不同层面的关联。它是强势者一方(即在权力、地位或势力上 享有较大优势的人或群体)出于某种私己欲求或威权立场，在忽视、漠视甚至压制弱 势者的尊严和发展权利的基础上，将后者置于被动、受控、异化之境遇中的一类行为。 教育作为一种特殊的社会活动，它特有的性质、目的、社会责任和使命，它在当 前社会中的尴尬境遇以及它内部复杂的人员构成等都使得“压迫问题在其中得以凸 显。作为教育场域中的一种寄生现象，教育压迫体现的即是某种更为特殊的精神规训 与压抑，是对教育本然追求的背离。那些实施压迫的主体不仅角色复杂，他们压迫的 初衷和表现也复杂多样。这些压迫中，有的具有显性意义上的强制性特征，有的则隐 藏“力的作用，体现为放任和忽视，但都体现了压迫私己性、控制性、不对等性以 及对人尊严和权利的忽视等特征。 教育压迫的形成，从本质上看，与场域自身运行的特征和规律有关，甚至直接导 源于场域内“权力本身的异化，进而某种意义上成为“场域一难以消除的顽疾；从 现象中反观，则不仅缘于外在于压迫者们的制度、体制的逼迫，也源于潜藏在压迫者 内心的欲望、梦想等希求满足的私己愿望；既源于传统文化赋予压迫者的威权地位和 “牧羊人’’角色，也缘于他们在生理、心理和人生经验上秉持的自我优越感。也正是 体制、文化、制度上的缺陷和教育者们内在的自私情结等的相互作用和摩擦，一定意 义上使得儿童成为被压迫者，缺失了自我的生命性特征，进而体现出“他者化”的人 格倾向。 “他者化’’与个体自我生命性的凸显相对立，体现的是一种被动、依赖、无助和 奴化。这样的成长趋向本质上体现的是“生存一，而不是追求和凸显个人存在意义的 “生活一。具有这种倾向的儿童，其生命的独特性和价值感往往被压迫性的教育所侵 蚀。他们“围困着自我，做事唯唯诺诺，没有主见。由于道德“温情的消磨以及 工具意识的滋长，他们趋向于成为孤独而缺失特质的“沙粒，甚至对机械式学习、 生活样态持有麻木和满足的心态，畏惧“自由’’的重获。 为消减教育中的压迫问题，真正意义上给儿童成长提供自由、主动、创造等较为 I 摘要 健康、理智的教育氛围，对教育而言，就需要在明确儿童生命性的基础上，追求教育 的生命本真。对教育者而言，则正确定位“权力’’、“权威、“尊严一三者之间的关系； 将自身的角色由观念世界之“作为教育者的人’’转向生活世界之“作为人的教育者’’； 协调他们与儿童之间的“角色关系与“人格关系。 关键词：教育场域，压迫，他者化，生存，生命，教育本真 II Abstract Abstract reflects inherent andtlleir The one’S subjectivity term”oppression”always of afundamentalhuman self-awareness．Similarly,’’DisposeOppression”requires right．for the isetablishedonthebasisof whichare a oppression powers unreasonably person．Since someconnectionswith