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浅谈传统文化——儒家文化刘传辉2013年8月30日中国传统文化儒家道家佛家儒家文化大学、中庸、论语、孟子大学是纲领中庸是骨架论语是肌肉孟子是五腹大学　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。　知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。　物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。　古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。　中庸之道　主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。仁二人为人仁者人也克己复礼是为仁仁者爱人“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”所谓“能近取譬”就是将心比心，就是忠恕之道的具体实施。五伦关系父子 —— 亲 —— 仁夫妻 —— 别 —— 礼长幼 —— 序 —— 礼朋友 —— 信 —— 信君臣 —— 义 —— 义“逸居而无教，则近于禽兽”。恕己所不欲，勿施于人夫子之道，忠恕而已忠恕，忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。?子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。忠忠礼五达道 《礼运》所言：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其