《韩诗外传研究.pdfVIP

摘 要 自宋代以来，《韩诗外传》“与传经无关”说几乎成为定论。作者通过对 现存文献的梳理与谨慎思辩，以为“无关传诗”说的错误是由于孤立地认识 研究对象而造成的，它的要害在于脱离了古代诗歌发生发展的客观实际来研 究汉代传诗著作的特点。众所周知，诗歌在其发生发展的初期，是兼具宗教、 教育、知识载体、政治教化等功能于一身的综合体，脱离了春秋对期的诗歌 这一功能来研究《诗经》及汉代研究《诗经》的著作，就认识论来说是静止 的和孤立的。否定三家诗为传诗著作的说法，就是这～认识论指导下的产物。 作者通过对文献的考索，以为《韩诗外传》正是基于诗歌发生发展初期的特 点来研究《诗经》，以为《韩诗外传》是传诗著作，并进而考订其为汉代传 ’ 诗的通俗性读物。 马克思主义以为，人们是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条 件下创造历史。人们按照自己的理想设计矫在环境、人类自身与人类社会。 按照这一理论，《韩诗外传》应当寄寓着作者和时代的文化品格。沿着这一 思路进行研究，作者发现，《韩诗外传》的文化特征，在其传诗的形式和内 容方面均有表现。“微言大义”是其传诗的形式，其重视礼德、治道，推崇 士节与士行，体现了西汉初期的时代政治、文化需求。 《韩诗外传》中嵬集了很多历史故事。囿于人们对于汉代小说的认识， 长期以来学者并没有从小说的角度进行深入思考。本文从现代小说观念的角 度出发，对《韩诗外传》中的故事进行了初步研究。本文以为，《韩诗外传》 中的故事，含有虚构成分，情节性较强，其明确的“传经载道”的功用观， 对小说的“教化”功用观的生成具有明显影响。其叙述技法也具有自身特征。 关键词：《韩诗外传》；通俗读物；文化特征：小说 Abstract bookof the the that ofthe On basisof viewpointinterpretation refuting to ofthe isnotrelatedthedisseminationbook ofsongs，I by argue songsHanSqng akind literature of is of that ofthebook Interpretation by songsHanYing popular of of thebookof charactercivilizationof disseminatingsongs．The Interpretation of bookof embodiesincontentsandits the songsbyHanYing disseminating disseminatesthe of inold of“subtlewith ways．It booksongs way word