稳派高三文综（历史部分）强化训练（四）试题.docVIP

湖北省稳派2015届高三强化训练（四）文综历史试题 24．春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情钱穆《国史大纲 》中谈到汉初公孙弘以布衣为相封侯，遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终告以歇。博士弟子，补、补吏，为入仕正轨，而世袭任荫之恩亦替。自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。王室与政府逐步分离，民众与政府则逐步接近。science and civilization in China》，即《科学与文化史》，中文翻译为《中国科学技术史》。从中英文标题的不同可以看出 A．中国古代的科技实质上全是生产工艺 B．中西方对于科技的理解存在很大差别 C．西方以文化视角来认识中国古代科技 D．中西方科技发展水平和特点明显不同 27．近代哲学家约翰·洛克认为，人类有一种自然的状态，所有的人都在这种自然状态中生存，这种状态是不受人欺负，也不受人压迫，每一个人都有自我发展的机会，人不应当拿别人当做例外，也不能将自己当做例外。他实际上强调的是 A．天赋人权 B．平等 C．自由 D．民主 28．孙中山曾说：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓天视自我民视，天听自我民听；有所谓闻