论汤显祖诗的主情特色.pdfVIP

中文 摘 要 木文共分为三个部分。 第 部分主要论述ik塑i4V中所体现的情“”的内涵-己情”的主观色 彩极浓，不同的人对 “情”有不同的理解。即使是同一个人在不同的文学形 式中，其所理解的 “情”也有不同的侧重。对汤显祖而言，他所理解的 “情’， 在戏曲作品中表现为男女情爱，而在诗歌作品中则表现为对理想、信念和自我 实现的渴,A和追求。这种差异的产生是由汤显祖 “生生之仁”的哲学思想和 “i.’志”的1寺歌传统决定的。 明代，II后期以来，人的合理欲求日益冲破理学和礼教的束缚，逐渐得到肯 定、释放和张扬。在这拍一种时代背景F,汤显祖的人Iq学说既与传统儒学尤 其是宋明理学有着深刻的渊源，又体现了鲜明的时代特色。在坚持天命至屯善与 明心复性这 点L，汤显祖与宋儒几无二致。同时，他又受阳明心学的影响， 接受了 “/{}_‘之仁”的哲学思想，肯定人出自天性的一切合理欲求，其中， 既包括男女自然情欲，也包括个人自我实现的需要。而诗歌这种 “生生之仁” 的折学思想与 。‘I寺舀志”的诗歌传统相结合，使汤显祖的诗歌创作中所表现 的Iii[kIi个人理想、价值观紧密结合，从而r.现出雅正、理性、冷静、深沉的 猫色 从然汤显祖在诗歌创作中力主 “情生l寺歌”，认为情是诗歌创作的原动 力 Iip1l2少K{ “而志”的论述，但通过分析他的诗歌作品便可发现，其作 品 1MI}IJ亡fl勺 “”恰恰 节制的、与理相统 一的 “情”，符合 “情理 统 的!1!J二{ }.洲仍节美特征 讹 t1,分}要从四个方面分析 “情”在汤显祖J寺歌中的具体表现 r 、f};J齐家之衷。在汤显祖反州“们纽亲情的诗歌创作中，既有对fill母、 义I}J.IJ}Jri乙陇，LJN-对兄弟的果棣之沉，对妻军的1l}别之恨，还有对儿女的 存介乙思。这此诗歌所反映的多为日常小事和人之常情，却营造出一种和睦融 洽、i.;义例uv9il19家庭伦理温情，从中可以看出他作为封建家庭中的长子长孙， 刊I建、)_和维护家庭伦理规范的强烈责任感。 一、,L;君忧国之思。汤显祖所生活的明代中晚期，朝政一片混乱，人民/!- 洁困II小堪，价个明帝国的统治江河日卜、日薄西山。在这种时局状态h的汤 ,IV.川 勺阴刊召J保持发自心底的真诚敬意，另一方面又对国计民生充满了7T i的忧虑 他6JJ-}dnAa}aI8h时表现自己对4i主和宁室的无限忠诚，}司!}寸又对it.帝 仓政、权91l1111,N税、特务统治、li,l;败的边市等种种弊端产士)c虑和愤滋之 II,刊I几i处水深火热中的百姓则报以深切的关心和同情 、习几占难酗{之悲。在孺家积极入川人生理想的感召 卜，聪明好学、才华 洲 横溢的汤显祖满怀出宦入仕、光宗耀祖的美好梦想。然而混乱的时局使他的希 望成为泡影，怀刁不遇之感油然而生，于是在诗歌创作中倾吐自己欲进不能的 I}I}l和既退不舍的惆怅。在朝为官时，由于年轻气盛，壮志难酬之撼尤为慷慨 愤激，I被迫弃官归家后，这种怀才不遇之感由激切扬厉变得沉着感伤。 四、师友至交之谊。汤显祖的一生师友交往范围甚广，他的两千多首诗歌 多是与师友之u{iI沟赠答唱和之作，所以他的相当一部分诗歌是为师友而作。其 ，}，‘有对老师戴询的悼念，对少年知交帅机、饶t、周宗镐的思念，对同僚 此{今I-辛遭遇的不平之叹，还有对达观、李蛰等个fl解放先锋的尊重与仰慕夕 第一部分论述具有辈燮鱼狗汤显祖诗歌在塑这上所起到的承前启后作 III 通过对汤显祖诗歌作品的分析，可以发现汤显祖与复古派之间存在着千丝 力缕的联系。汤W:祖对复古派的批判主要集中在他们摹拟票II窃的不良诗风上， 而在理沦与创作方面则有许多相通之处。这些相通之处主要表现在三个方面: 是张扬清感。复古派并非不重视清感对诗歌创作的重要作用，只不过山于过 分ILi.I:T:,A拟，反而将情引向了误区。汤显祖同样将情放在诗歌创作的首要位 17,在这 问题_}几，他与复古派并无乖谬。二是重格调。学习古人格调，遵循 II，人法式11复山派文学思想的重要内容。汤显祖虽没有关于格调的具体阐述， fil.终创们买践本身则体现了复古派所提倡的格调。三是关于学古。复古派力l: 学，气 汤iiifl.也11不排斥学古，而且对于六朝与唐代诗歌均有深厚的修为，只 II他的