论认识论与验论相融合的文学批评理论体系.pdfVIP

8 689 86 论认识论与体验论相融合敝学批评理论体系 y 论认识论与体验论 相融合的文学批评理论体系 研究生： 张丽 指导老师： 叶纪彬教授 专 业： 文艺学 中文摘要： 文学批评作为文艺学-f7新学科，是文艺学的一个重要的组成部分。但在传统的批评 观念下，文学批评的内涵并未得到真正完整的揭示。文学批评附属于刨作的被动地位决定 了文学批评不可能达到自身的“自觉”而走向“创造”。本文对文学批评的内涵进行了重新 界定。从对文学与批评相互统一关系的阐述上，确立文学批评“创造”的独立品格。最后 简单分析了中外文学批评观的发展，指出在新世纪理论多元渗透的大格局下，以宽容的心 态面对层出不穷的文学批评流派和批评方法，建立一种新的认识论与体验论相融合的文学 批评理论体系的必要性。 关键词： 文学批评 文学 欣赏 认识论 体验论 融合 引言 在《苏联简明文学百科全书》中有这样一句话：文学评论与文学是孪生姐妹，同时诞 生的。文学评论最初是历尽沧桑、最有威望的读者的意见。第一个读者实质上就是第一位 评论家…o这己经非常明显地说明文学批评的历史与文学刨作的历史是同样古老、悠久的， 而且，既然已经是孪生姐妹了，在关系上当然是紧密的，在地位上更应该是平等的。可遗 ’隧的是，在我们翻开文学批评和文学创作发展的漫长历史时，往往看到的是文学批评在很 长时间内对创作依附的尴尬和作家对批评的种种不屑和谴责。很多人甚至很多伟大的学者 和作家都认为批评根本就不能离开创作而独立存在，或者说，它只能是创作的一部分，并 在对创作过程作说明性或阐发性的解释中获得自己存在的权利。在这里，所谓的晟基本的 “平等”都谈不上，就更不要说发展了。当然我们不能一味地单纯责怪现实对文学批评的 不公，最重要的是，批评在很长的历史时期，没有确立自己独立的地位。在漫长的历程中， 批评意识一直都处于混沌、朦胧的状态，尽管也曾出现过像亚里士多德、贺拉斯、朗吉弩 斯等著名的批评家，他们也都有自己在批评上的成就，但那些，严格地说，只能是这些哲 人的创作冲动，不可以算作是对批评自身的自省。 美国著名学者雷纳·韦勒克描述道：“人们把十八世纪和十九世纪称为‘批评的时代‘， 不过，二十世纪才真正当得起这一称号”。“’因此，我们可以说，在西方，批评对自身的 笙遮堡笙量竺壁笙望墼鱼塑奎堂丝鲨墨鲨箜丕———— 反思是在18世纪中叶。从此开始，批评界开始活跃，但文学批评作为一门学科的一些根本 问题仍未被深入研究，批评自省也未真正展开，文学批评还在等待自己发展的机会。直到 20世纪文学批评才开始从自发走向自觉并发展到丰富。 而这种文学批评的自省在我国就更晚了。新时期，特别是1985年以后，从观念到研究 方法，从思维方式到批评模式都出现了很多“超越”和“突破”。较为广阔的政治空间开阔 了文学理论发展的空间，与此同时，文学批评理论也出现了转机，它也在为自己争取一片 独立的天空而不懈努力。它的自省已经在促使文学批评作为文艺学中又一新的学科的建构。 其中，黄展人的《文学批评学》以及潘凯雄、蒋原伦、贺绍俊的《文学批评学》都己向我 们展示了文学批评发展逐渐成熟的标志。 现在我国文学批评界正在进行着一场重大的变革，西方各种不同的批评观念和批评方 法已经涌进了我们正在拓宽的批评领域，这不仅对传统的批评观念提出了挑战，对我们文 学理论学者来说，也是一个很大的考验。批评的主体意识开始逐渐强化，批评的个性也不 断形成。于是，建立一种新的文学批评理论体系可以说是文学批评发展、成熟