论语境化的译.pdf

摘要 翻译即译意，意义受语境制约，因此必须在语境中开展翻译。然 而，这个逻辑严谨的三段论，长期以来没有引起翻译界的足够重视。 原因是多方面的，究其根本，是学术语境和学术视野局限了人们对翻 译的认识。 中国传统译论源于中国古典文论和古典美学，形成了经久不衰的 文艺美学翻译传统；西方传统译论源于古希腊、古罗马文艺美学和《圣 经》阐释学，最早也带有较强的文艺美学特征与阐释学特征。现代译 论的发展，在东方和西方因其学术视野的差异，形成了两条不同的发 展轨迹。在哲学的语言学转向及丰硕的语言学研究成果的影响下，西 方译论首先形成了精细的语言学研究传统，然后在功能主义、文化转 向及解构主义的引领下，继而转向翻译研究的目的功能论、文化论及 解构主义，形成了一浪推一浪的译学热潮。相反，在传统文艺理论的 影响下，中国译论在文艺美学的传统轨迹上继续徘徊，直到20世纪 70、80年代才开始出现追赶西方译学浪潮的局面，引发出中国译学 界一些新的思考。 回顾翻译的实践史和理论研究史，我们不难发现，中西译论都存 在一个久被边缘化的共同论说基点，这个共同的论说基点就是语境。 翻译中只要遇到困难，人们无不求助于语境，求助于上下文和言外语 境。无论是词语选择，还是语篇的前后衔接与连贯，无不是通过语境 分析以求得圆满解决的。 中外历史上译论迭出，异彩纷呈。人们在对翻译这种复杂的人类 交际行为提出真知灼见的同时，也无不执于语境的一端或几端。直译 派执于原文的形式，关注原文的言内语境，企图在译语与原语之间找 寻完美对应的结构形式，以传达原文的意义；意译派不执于原文的形 式，而关注语词与上下文及情景、文化的密切关联，旨在异中求同， 得意而忘形。异化论者执于原文的文化视域，主张保持译文的异域风 味；归化论者执于译语读者的接受视域，主张以符合译语习惯的表达 方式传达原文意义。每种译论主张无不有其独特的话语语境，其话语 语境就是各自的存在视域。 然而，语境本身的宏大与广博，似乎没有引起足够重视，对语境 本身的研究亟待加强。语境研究是构建任何科学概念的基础，离开了 语境，任何所谓“科学”的概念都将是无源之水、无本之木，失去其 “科学”的存在基础。在这种思想的主导下，我们把视线从各种翻译 概念的建构中收回到翻译的存在领域，即翻译语境，从翻译语境来解 释翻译，构建翻译研究的一些基本概念，提出语境化的翻译观。 我们采取宏观研究方法，通过历史回顾和辩证思考，对翻译语境 问题进行哲学思辨和实证分析。全文共分五章，外加绪论和结语。绪 论部分提出问题，主体部分构建语境的历史系统观和语境化的翻译 观，结语对翻译语境今后的研究提出展望。 第一章回顾西方语境理论的发展线索，指出西方语境理论的四个 发展阶段：言内语境研究阶段、情境语境研究阶段、文化语境研究阶 段以及跨学科综合研究阶段。历史回顾表明，语境研究形成了由狭隘 到宽泛、由单一到综合的发展轨迹，宽泛综合的语境研究具有很强的 跨学科性质。 第二章从共时、历时两个维度提出语境的历史系统观，主要分析 了语境的系统性、层次性和动态性，并从语境要素动态演变的不同步 性入手，首创性地推演出语境系统整体的球体特征，并试图阐明语境 系统球体的运动规律。结论认为，在时间和空间两种不同向度的力的 作用下，语境系统球体围绕语言，沿着时间轨迹，做滚雪球式的运动， 周而复始，雪球越滚越大。 第三章从交际理论入手，首先分析描述翻译受语境制约的必然 性，从交际理论入手，把人类言语交际分为三类：语内交际、无中介 跨文化交际、有中介跨文化交际(即翻译)。分析表明，从语内交际 到无中介跨文化交际，再到有中介跨文化交际(翻译)，语境制约程 度和视域融合难度呈递增趋势。中外学者对语境的制约问题已引起注 意，并开展了广泛研究。本章接着简要回顾了中西译学界对翻译语境 的研究，从中可以发现，翻译语境研究已经发展成为翻译研究的热点。 第四章首先对翻译语境的定义、构成因素、本质特征等做进一步 阐释，明确翻译语境的定义及其形态特征，然后构建翻译语境时空距 离模式。我们认为，翻译语境是译者搬到翻译桌上的两种相关语言和 文化互动的总和；翻译语境系统和一般语言使用的语境系统一样，都 是由语言语境、言语语境、情景语境、文化语境构成的多层次结构球 体。翻译语境系统涉及原语、译语两种语言和文化，甚至涉及译者的 语言及其文化(当他来自第三种文化时)。在“翻译语境文化距离模