阙里戏曲研.pdfVIP

摘要 阙里(曲阜)是孔子的故乡，儒家文化的发源地，在传统的文人戏曲 方面，这里除有著名的孔尚任和及其《桃花扇》外，还有众多造诣颇高的剧 作家和数量宏富的剧作品。独特的地域环境和特定的时代氛围，使这些不同 作家的不同作品在深层文化内涵上呈现出较一致的趋向，形成了鲜明的地方： 特色，本文仅从名利、出处的角度加以阐释。此外，鉴于阙里戏曲中绝大部 分，其作者生平、剧作版本、剧情本事、创作始末等，时贤前哲罕有论述， 极有考证整理的必要，原可融入正文之中，却惧其枝蔓芜杂，史料淹没评论， 故予注释逐一标明。 本文共分五部分： 一、引言。 二、论阙里戏曲产生的环境。现存阙里戏曲作品皆产生于清代，清统治 者一方面以“诲淫”“诲盗”、“有伤风化”的罪名对戏曲加以禁毁，推行愚 民政策：另一方面，为满足自身的娱乐要求，又选择戏曲“承应”，专供“御 用”，并于此极为铺张。针对鄙视戏曲的朝廷法令和传统观念，清代一些戏 曲家和戏曲批评家，从“本原”和功能两方面确认戏曲乃“文章之一体”， 维护其存在权。对阙里戏曲发展更为有利的是重视戏曲的家族环境，受此影 响，阙里剧作家虽有不同的戏蓝观，但都同样地看重戏曲，投身于创作实践， 为后人留下了宝贵的财富。 三、论阙里戏曲的特点。在名利、出处方面，阙里戏曲以生动的形象显 示出自己独特的价值取向：高度重视立身扬名，强调积极入世，但这不再是 “士”阶层的专利，山林闾巷之隐逸者、优伶女性等卑微者亦心系时世，张 扬气节；而年轻的士子则不但摒弃了读书入仕的正途，亦不甘心清谈心性道 德，而是凭其经世奇才建立丰功伟业，既有勃勃雄心，亦不乏救世热情：商 人重名轻利，士子却计功谋利，其着眼点都是轻私利、谋天下之公利。这种 独特的价值选择背后有复杂的社会文化原因，文中将分别进行剖析。 四、结语。 五、注释。包括作者生平简介、作品版本考证、剧情本事绍介等，不同 于仅援引书目之注释。 关键词：阙里戏曲；名利：出处 Abstract A ofTraditionalChinesein Study Queli Opera of and the Confuciusthe of Queli(Qufu)isbirthplace originplace culture．Intraditionalliterator Confucianism are dramatists opera,theremany with attainmentsand worksrichin besides great opera quantity KongShang—ren andhisThePeachBlossomFan．The environmentand uniqueregional specific era enable differentworkstakeon these unanimousinthe atmosphere tendency of formedthedistinctivelocal deeplayerculture，having articleillus