综合性学习案例之二——《〈论语〉十则》.docVIP

综合性学习案例之二——《〈论语〉十则》（第一课时） 宜昌市第六中学 常红艳 【教学依据】 《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书，由若干篇章组成。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，自古就有“半部《论语》治天下”之说,可见其影响之大。《论语》一书中有不少语句至今仍作为成语保留在现代汉语中，可谓是我国优秀传统文化中的一大瑰宝。1988年初，75位诺贝尔获得者曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。西方学者尚且如此呼吁，那么作为中国人更应辩证地批判地去继承中华民族优秀的文化传统。作为基础教育重要组成部分的中学语文教学，理所当然地要承担起提高学生传统文化素养的使命。中学时期学习文言文，正是学生接触传统文化的起点，这将对他们一生的文化素养的形成起到关键作用。 《论语》全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点：分章记述孔子的言行，即语录体。前九章是格言。最后一章形式上是对话体，其实核心只在“已所不欲，勿施于人”这句话上，也可算作是格言。这十章全是短章，学生易懂易记；而且从内容上也贴近学生生活，大体涉及两个方面：一是关于学习态度及方法的，如：第1、2、3、4、5章；一是关于思想品德修养的，如第1、4、5、6、7、8、9、10章。这样选篇也体现了“古为今用”的原则，通过阅读学生能从中获取丰富的精神养料，感受古人深邃的思想与智慧。 《〈论语〉十则》是七年级学生初次接触到属于格言体的文言文，所以教学的关键在于激发学生学习文言文的兴趣，从而调动他们更自觉地去多读一些，多背一些，多积累一些的积极性；而不宜死扣字句翻译，过多地对词法句法进行分析，让学生还没有就“望文生畏”，这是初学文言文的大忌。《语文课程标准》对文言文的学习要求很明确：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否借助注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。”评价既如此，那么学习文言文的目的也就更加明确：“多读一点，读得顺口，读懂意思；多背一点，背得流畅，背出韵味，一句话，增强文言文的积累和修养。”（余蕾《语文不是1+1》）。所以在教学《〈论语〉十则》时，主要以读背贯穿始终，同时教会学生学习文言文的方法，能借助注释和工具书理解基本内容，采用“分类式读书卡”的学习方式进行整理积累；在读背中，在积累中自然地汲取精神营养，陶冶自己的情操，提高自己的修养，学会学习，学会做人。 【教学设计】 [教学目标] 1、情感、态度与价值观目标 让学生感受古人的思想与智慧，感受我国古代的优秀传统文化；激发学生学习文言文的兴趣，调动学生自主地去多读、多背、多积累的积极性；在读背中改进学习方法，进一步端正学习态度，加强自己的道德修养，陶冶情操，学会学习，学会做人。 2、知识与能力目标 自主搜集《论语》及孔子的相关资料，对其书其人有所了解与认识；能借助注释和工具书理解文中的基本内容；加强诵读能力的训练，读准字音，读准节奏，熟读成诵，背得流畅，背出韵昧，增强文言文的语感；学会用做“分类式读书卡”的方法来学习文言文，增进对课文内容的理解，增强文言文的积累。 3、过程与方法目标 强调自主学习，自主地搜集相关资料，借助注释和工具书自己去理解文章大意，并能联系自身的生活体验去思考与领悟，主动地去质疑探究；立足于诵读，核心是培养语感，让学生多读多背，还课堂书声琅琅；让学生掌握学习文言文的基本方法---学做“分类式读书卡”。 [教学方式] 对于初学文言文者，激发他们学习文言文的兴趣和培养良好的学习方法至关重要。要想不让学生望“文”生畏，首先就得让学生走近文言文，让他们明确文言是古代的书面语体，简洁、可读性强。现代语中有很多成语便是由古代俗语、谚语、格言警句中的成分凝聚而成的。我们说话作文，能运用成语总是一件快事，其实，大多数成语的构成都体现了古汉语的规律，不少的成语甚至直接取典于古诗文，至今仍葆着它的青春活力。所以在教学过程中要不断地鼓励学生，帮他们树立学好文言文的信心。 其次，文言文的教学以读为本。应让学生充分的了解到朗读的重要性，要着力抓好这一环节，让学生掌握朗读文言文的正确方法，达到当堂背诵。从学生实际情况出发，应以多种多样的朗读方式进行，并加强朗读指导。粗读时要求读准字音需借助注释和工具书，细读时要求读准节奏需理解大意掌握停顿，背读时要读出韵味需把握语气理解内涵。这样做，有助于培养文言文的语感。古文是读懂的，不是老师讲懂的，读的过程是一个化古的过程，一个把古文读成白话的过程。 第三，指导学生学做“分类式读书卡”。通过这种学习活动，按照不同类别整理课堂笔记，进一步理解这十则格言的含义，并养成学生分类整理的能力和习惯