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感受经典 ——《论语》导读 教学设想： 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子作为一部优秀的语录体散文集，它言简意赅、含蓄隽永，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。 2、加深对《论语》内容的了解 3、探讨《论语》的现实意义 教学重点： 1、帮助学生疏通这十则《论语》中的生僻字词 2、带领学生明确十则《论语》的意思 教学难点： 1、引导学生从这十则《论语》出发联系自身进行反思 2、讨论并明确《论语》的现实意义 教学步骤： 导入 教师配乐朗读《史记·孔子世家》中最后一段太史公对于孔子的评论。 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。適鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！高山仰止，景行行止传十馀世，学者宗之 2、加深对《论语》内容的了解 3、探讨《论语》的现实意义 三、《论语》内容介绍 《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典 四、诵读 1）介绍诵读要求 ①意读准字音 ②意把握语速、语调 ③注意语句的停顿 2）教师带读十则《论语》 多媒体展示： 立德修身 ①子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” ②子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” ③子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ④曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 理想治学 ⑥曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ⑦冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” ⑧子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑨子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” ⑩子曰：学如不及，尤恐失之。 3）学生齐读，共同感受 五、释义 1）学生自由讨论，并分组负责讲解其中的几则。 2)老师带领学生共同明确。 ①曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 入、出：入是指进到父亲的住处，或说在家。出是与“入”相对应，指外出拜师学习。 弟：通“悌”。弟弟对待兄长的正确态度。 谨：寡言少语。 行有余力：指有闲暇时间 译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，要孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实有信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。” ②子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 富：指升官发财。 求：指合于道，可以去求。 执鞭之士：指地位很低下的职业。 译文：孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合乎道就不必去追求，那就还是按我的爱好去做事。 ③子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” ④子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 孙：同“逊”，恭顺。不孙：意为越礼。 固：简陋，鄙陋。这里是寒酸的意思。 译文：孔子说：“奢侈了就会越礼，俭节了就显得寒酸。与其越礼，宁可寒酸。” ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 箪：古代盛饭用的竹器。 乐：乐于学。 译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” ⑥子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：人名，姓仲名由，字子路。 女：同“汝”，你。 译文：孔子说：“由，我教导你怎样做的话，你明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！” ⑦冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” 说：同“悦”。 画：划定界限，停止前进。 译文：冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是走到半途（力量用尽不得已）才放弃而停止，但现在你是自己给自己划定了界限不想前进。” ⑧子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 乐：意动用法，以……为乐。 译文：孔子说：“（对于任何事情），懂