《论语》八则教案-线长城.docVIP

课 时 计 划 课题 《论语》八则（第一课时） 授课班级 1.1 1.2 授课时间 课型 新授 方法 朗读法讨论法[zuǎn]?，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。上个世纪80年代，一次诺贝尔获奖者的宣言中说，人类继续发展，需要到两千五百年前的孔子那里去寻找智慧。孔子的确是这样一位神圣的智者。今天我们有幸翻开《论语》，聆听圣贤的教诲。1.关于孔子 2.关于《论语》 3. 充分诵读 1）教师范读。 2）教师领读。 3）学生放声读。 4）学生个别朗读。 5）师生齐读。 4.默读理解 5.讲解交流 （1）有学者认为，孔子虽被尊为教育家，但他最初聚集众人于门下并不是为了教书，而是为了与志同道合者交流思想。课文中的哪句话可以作为这种观点的佐证？有朋自远方来，不亦乐乎。 （2）“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及。三者之间的内在联系是什么？“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”是三种为学体验。“学而时习”是将所学加以运用，从中得到了生动的感受，体验到实践的乐趣。“有朋自远方来”就可以将自己的所学所感与之交流，论辩吸纳，体验分享的乐趣。有人喝彩可喜，无人喝彩也无妨。“人不知而不愠”是在不被认可不被尊重的寂寞中保持豁达平和的心态，悠然自得，体验孤独的乐趣。（3）“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”，从这连续三个反问中想象，孔子讲这番话时的神态如何？孔子说这番话时脸上应洋溢着满意自足、悠然自得的神态。 课后熟读课文并自己研读其他几则。 电子幻灯，展现孔子画像和《论语》书影，作为教学活动的背景图 教师介绍，屏显。 教师有滋有味地朗读课文，以陶醉之情和虔敬之意感染学生。 教师读一句，学生复读一句，强调字音，强调句读，传达文言语感。 教师要求学生争取做到旁若无人，放声读书，读出自己的风格。 一名男同学和一名女同学分别朗读课文，学生个人展示锻炼，教师了解具体学情。让教室在孔子的注视下，传出抑扬顿挫的琅琅书声。 1.给学生十分钟时间，结合书下注释默读课文。要求学生绝对安静。2.提醒学生在笔记本上抄录最感兴趣的一则，记下阅读过程中产生的疑问。 1.学生交流自己最感兴趣的一则，并带领全体同学背诵这一则。2.学生提出阅读过程中产生的疑问，教师和其他同学解答。要求学生借助《古汉语常用字字典》清除词句理解障碍。教师提问，引导学生有针对性地思考。 学生可以自由讨论、交流、回答，教师引导并明确。 可以让学生表演一下。 课后独立完成 板 书 设 计 《论语》八则 学而时习之————注重实践 有朋自远方来————注重交流 不亦君子乎————注重修养 教 学 后 计 课 时 计 划 课题 《论语》八则（第二课时） 授课班级 1.1 1.2 授课时间 课型 新授 方法 朗读法讨论法 《论语》八则 为学：学而时习　有朋远来　不知不愠　　　学而思之　不知亦智　好之乐之修身：一日三省　谋事而忠　交友而信　　　患不知人　见贤思齐　择善而从 教 学 后 计 课 时 计 划 课题 《论语》八则（第三课时） 授课班级 1.1 1.2 授课时间 课型 新授 方法 诵读法探究拓展法[yì]》）如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）已经过去的事不便再追究了。尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。”（《八佾》）美极了，而且好极了。文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）文采和朴实，配合适当，这才是君子。敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也》）严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕》）老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。”（《颜渊》）君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（《颜渊》）怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达