流寓名人着述的地方文献价值——以苏东坡岭南着述为例（乔好勤）.pdfVIP

20H08年 12月 图书馆论坛 Dec．20o8 第 28卷 第6期 Librarv bune V0i．28 N0．6 流 寓 名 人 著 述 的 地 方 文 献 价 值 以苏东坡岭南著述为例 乔好 勤 (广东岭南职业技术学院图书馆 ，广东 广州510631) [摘 要]以苏轼在岭南的著述为例 ，论述了流寓名人著述的重要地方文献价值，从而提 出凡 “入籍”流寓名人 的著 作应该酌情收入地 方文献专藏和录入地方文献 目录。 【关键词]流寓名人；地方文献 ；苏轼 ；岭南 [中图分类号]G255 [文献标识码]A [文章编号]l0o2一l167(20o8)06一O209—05 在地方文献收录范 围的讨论 中，关于地方人士著述 的 司马光完全废止新法而受排斥 ，再次请求外任 ，先后做杭 问题分歧最大 ，而其中流寓人士 因其涉及祖籍 、客籍 的问 州 、颖州 、杨州 、定州知州 。后 因 “讥斥先朝 ”罪贬英州 题 ，更难取得一致 的意见。本文拟 以苏 东坡为例 ，对流寓 (今广东英德)知州 ，在他迢迢千里 ，奔波南下的路上 ，得 名人著述 的地方文献特性 ，谈～点 自己的意见 。 旨再贬惠州 。 《宋大昭令集》卷二 O六 《苏轼散官惠州安置 制》称 ： “今言者谓轼指斥宗朝 ，罪大罚轻，国有常刑 ，非 1 流寓名人是否属于地方人士 联可赦，宥尔万死，霞之暇服。虽轼辨足惑众，文足饰非， 流寓，又称寓贤，这是在古代 中国普遍存在 的一种社 自绝君亲 ，又将奚对 ，保尔余息 ，毋重后悔。可特责授 宁 会文化现象。寓贤一般指有一定影响的，从其它地方迁移 远军节度副使 ，惠州安置 ，”_2j “节度副使”只是一个虚名 ， 到本地长期或短期居住的社会、文化界知名人士。其迁移 “安置 ”就是剥夺一切权力 ，保 留不杀 ，居 留某地而 已。他 的原固和寓居形式多种多样 ，有 自请外任 ，剌守某郡者 ； 在惠州是一个 “不得签书公事”的闲人，但这 闲适 的生活 有贬谪流徙 ，带薪安置者 ；有随军远征，落籍不归者；有 也不让他过下去 。绍圣四年 ，(公元 1o97年)62岁的苏轼 ， 避乱访友 ，侨居为客者 ；有游学道佛 ，终其一生者。 刚刚在白鹤峰下起 了新居，就于 四月十七 日 “奉被告命” 我们确定流寓是不是当地的地方人士应 当有一个最基 责授琼州别驾昌化军安置。”3昌化就是儋州 ，别驾就是地 本的标准 ，就是看其是否 “入籍”。中国 自秦汉 以来 ，就有 方官 的助手 ，但对苏轼也 只是一个虚名 ，仍不得参予公事 。 了较为成熟的户籍制度。除个别时期 因战乱稍松弛外 ，许 这样 ，苏东坡就又按照皇上 的 “圣 旨”人 了儋籍，成 了儋 多朝代 的户籍制度是很严格的。一个人一出生就记录在案 ， 州人士。当时苏 东坡的心情 是非常绝望 ，孤独 的。他给 广 成丁之后开始纳税服役 ，升官、迁移 、死亡都有明确记录 州太守写的一封信中说： “某垂老投荒 ，无复生还之望。昨 逃逸不报者，必绳之以法 ，甚至 以杀头相威胁 (如 明初)， 与长子迈决 ，已处置后事矣 ，今到海南 ，首 当作棺 ，次便 宦迹流贬之人 ，必有官碟 、文书 ，通知地方 “安置”。某地 作墓。仍留手疏与诸子 ，死即葬于海外。”_4其实，这也正 避乱南逃无籍居留的人一多，官府必设置新县 ，依例造籍 是中央权贵们 的心计所在 。但是，苏东坡既不像秦观那样 上报…，窜伏 山林终身无籍者必竟是极少数。一旦人籍， 悲苦不振 ，也不像他弟弟苏辙那样颓然 自废 ，在亲历过去 当然就成 了地方人士。但 当这些