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浅谈丁日昌设局禁书禁戏 摘要：丁日昌同治七年在江苏巡抚任上禁书禁戏、查缴“淫词唱本”，并开列了禁毁书目。丁日昌对民间文艺特别是通俗戏曲撰演活动的偏见，源于他奉持的 理学教化、崇正黜“邪”的思想；当时盛行的功过格思想影响及余治的劝善言论，对丁日昌禁毁“淫词唱本”给予了适时回应和有力俾助；而过分强调通俗文艺对末 世时局之影响，则反映出清后期江南禁戏从劝善挽俗到崇正黜邪的地域性文化视野转向。　　关键词：丁日昌；设局禁书；淫词唱本；通俗文艺　　　 　　作者简介：丁淑梅，女，陕西西安市人，文学博士，四川大学中国俗文化研究所副教授。　　　 　丁日昌(1823—1882)，字雨生，亦作禹生，广东丰顺人，咸丰九年(1859)由广东琼州府学训导升江西万安知县；曾因太平军克吉安被革职，亦以 李鸿章、曾国藩荐，任苏松太道、两淮盐运使、江苏巡抚等，曾主持上海炮局、总办江南制造总局、协办潮州英领事进城事。作为洋务运动的重要人物，其在清末的 政治、外交活动和改革实务颇受瞩目，而对其在同治七年(1868)江苏巡抚任上设局禁书，并由禁书而禁戏、大举查缴“淫词唱本”的行动，却存在一些争议。 从此次禁毁书目的类型变化分析出发，结合舆论的转向及禁毁影响，探讨清廷文化政策的连续性与复杂性，有助于我们对这一事件做进一步思考。 　　 　　一、禁毁的书目及类型指罪：从淫词小说到戏文唱本 　　 　 　同治七年(1868)三月，上谕内阁：“丁日昌奏设局刊刻牧令各书一摺。州县为亲民之官，地方之安危系之。丁日昌现拟编刊牧令各书，颁发所属，著即实力 奉行，俾各州县得所效法。其小学经史等编，有裨学校者，并著陆续刊刻，广为流布。至邪说传奇，为风俗人心之害，自应严行禁止，著各省督抚饬属一体查禁焚 毁，不准坊肆售卖，以端士习而正民心。”其实，清代禁毁淫词小说、邪说传奇，在清帝常常是以例行繁文敦奖官吏勤政，大多旨意频下而奉行虚乏。此谕明言“著 各省督抚饬属一体查禁焚毁”，但其他各省官吏并未闻风而动，而只有丁日昌重视、部署并着力实施了查禁淫词小说、“邪说传奇”的行动，将帝王谕旨官员勤政的 号令变成了现实。因为此道谕旨是以丁日昌本年二月二十一日“苏省设立书局刊刻《牧令》等书，并请旨饬下各直省严禁淫词小说，以戢人心而维风化”的奏请而发 的。此前在江苏任上不久，丁日昌就曾通饬所属宣讲《圣谕广训》，并颁发《小学》各书，饬令认真劝解；此后5种23卷的《牧令书》即由丁日昌主持、江苏官书 局刻印颁行，这是丁日昌尊崇正学、贬黜邪说的莅政之道的具体体现。 　　同年4月15日，丁日昌饬：“淫词小说，向干例禁，乃近来书贾射利，往往 镂板流传，扬波扇焰，水浒、西厢等书，几于家置一编，人怀一箧。原其著造之始，大率少年浮薄，以绮腻为风流，乡曲武豪，借放纵为任侠，而愚民鲜识，遂以犯 上作乱之事，视为寻常。地方官漠不经心，方以为盗案奸情，分歧叠出。殊不知忠孝廉节之事，千百人教之而未见为功，奸盗诈伪之书，一二人导之而立萌其祸，风 俗与人心，相为表里。近来兵戈浩劫，未尝非此等逾闲荡检之说，默酿其殃。若不严行禁毁，流毒伊于胡底。本部院前在藩司任内，曾通饬所属，宣讲圣谕，并颁发 小学各书，饬令认真劝解，俾城乡士民，得以目染耳濡，纳身轨物。惟是尊崇正学，尤须力黜邪言，合亟将应禁书目，粘单札饬，札到该司，即于现在书局，附设销 毁淫词小说局，略筹经费，俾可永远经理。并严饬府县，明定限期，谕令各书铺，将已刷陈本，及未印板片，一律赴局呈缴，由局汇齐，分别给价，即由该局亲督销 毁，仍严禁书差，毋得向各书肆借端滋扰。此系为风俗人心起见，切勿视为迂阔之言。并由司通饬外府县，一律严禁。本部院将以办理此事之认真与否，辨守令之优 绌焉。” 　　饬令后开列应禁书目122种，加上随后4月21日的续查应禁“淫书”目34种，共计156种。考察这些书目，大致有这样几个特点： 其一，其中除《情史》《子不语》等少数作品乃文言小说外，大部分为通俗白话小说，如《鸳鸯影》《品花宝鉴》为才子佳人小说和狭邪小说，《龙图公案》等为公 案小说，而《女仙外史》《绿野仙踪》等为神魔小说。一些与经典小说有关的作品，如《汉宋奇书》《第五才子书水浒传》《金瓶梅》及其续书、《红楼梦》及其续 书都在查禁之列。其中确也有如《绣榻野史》《株林野史》《如意君传》《循环报》(即《肉蒲团》)、《灯草和尚》《痴婆子》等几十种不宜大量刊布的“淫秽” 小说。从禁目透露的“小说各种(福建板)”这类信息可知，这份禁书目涉及最多的是通过各地市井书坊私家刊刻，并流通到江南的题材类型鱼龙混杂的通俗白话小 说读本。 　　其二，其中有些是戏曲剧本，如《西厢》《牡丹亭》等。但此类名目因与小说一起开列，加之清代小说戏曲题材互动，同名互用现象颇多， 一时还不能确认。其中或可涉及戏曲作品、折子戏、小曲