21《论语》六则 语文版.pptVIP

《论语》六则 《论语》 儒家经典著作之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。 儒家经典“四书五经” 四书指的是 《论语》《孟子》《大学》《中庸》； 五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 简称为“诗、书、礼、易、春秋”， 读一读 大声朗读课文，找出你拿不准的字词读音，向同学或老师请教。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 子：先生，指孔子。 而：表并列，并。 时：时常，经常 习：温习、复习。 之：代词，它，指代所学习的东西。 亦：也，也是。 说：同“悦”，愉快。 乎：助词，表疑问，可译为“吗”。 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 朋：同门师兄弟 知：了解 而：表转斩；却、但、然而。 愠：（yùn）怨恨。 君子：这里指道德上有修养的人。 二.正音： 说 愠 罔 殆 识 诲 哉 焉 * 教育部直属出版社 * 教育部直属出版社 * * 孔子（前551-前479年）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜人），春秋末期思想家、教育家，儒家学派的创始人。相传孔子有弟子三千，其中出类拔萃的有72人。 中国历史上有名的思想家 孔子——儒家 孟子——儒家 老子——道家 庄子——道家 韩非子——法家 墨子——墨家 子 古代特指有学问的男子 　曰：说 　子曰：先生说 　 正音： 论 曰 说 愠 罔 殆 识 诲 哉 焉 lún yuē 同“悦” yuè yùn wǎng dài zhì huì zāi yān 找一找 找找文言文和现代文的区别 孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？ 有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我）），（我）却不怨恨，不也是君子吗？” 子曰：“温 故 而 知 新， 可以 为 师矣。” 理解: 讨论正确的学习方法。 故：旧的，从前的。这里指学过的知识。 而：连词。表顺承；就、便。 以为：“以（之）为”省略式，“凭（这个）做” 知：理解、领会 矣：助词，用在句末，相当于“了” 知识的继承与创新 谈一谈： 你是否有过“温故而知新”的体验呢？ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 罔：迷惑不解，现在写作“惘” 殆：危险 理解：讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合,方能有所得。 而：连词。表转折，却、但 学习与思考的关系： 边学习边思考，要两者兼顾。 请联系你的生活实际谈谈体会。 子贡问曰：“孔文子何以 谓之‘文’也？” 何以：“以何”的倒装，凭什么 谓：叫做 之：人称代词：他，指孔圉。 也：助词。表疑问语气：呢。 文言文知识 谥(shì)号 孔文子:既孔圉(y?),春秋时卫国大夫。“文”是他的谥号。 古时候的统治者或身前有特殊地位、特殊贡献的人死后人们给他的称号就叫谥号。谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、悼等。 理解：讨论正确的学习态度： 勤奋好学，谦虚好问 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 敏：灵敏、聪敏。 而：连词。表并列：并且、而且、又。 耻： “以……为耻”，认为可耻、感到羞耻。 下问：指向比自己学识或地位低的人请教。 是以：即“以是”的倒装，因此。 也：助词。表解释语气，不译。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 何有于我哉：“于我有何哉”的倒装,对我来说有哪一样呢？于：对于。哉：表反问，译为“呢”。 默：暗暗，私下 识： （zhì）记 而：表修饰，“地” 之：它，指学习所得的东西。 厌：满足 诲（huì）：教导。 倦：厌倦，失去耐心。 子曰：“三人行，必有我师焉；择其 善者而从之，其不善者而改之。” 三人：虚数，几个人 善者：优点，好的方面。 从：采纳，听从。 理解:讨论正确的学习态度: 虚心求教,取长补短,改正不足 焉：兼词。于之。 其：代词：他们的。 之：代词，它，指好的方面 （“善者”） 学而时习之 人不知而不愠 温故而知新 敏而好学，不耻下问 学而不思则罔， 思而不学则殆 学而不厌 诲人不倦 三人行，必有我师 学习方法 学习态度 思想修养