5、伤仲永自制.pptVIP

林妙可 弃学 在北京奥运会开幕式上因表演《歌唱祖国》一夜走红的9岁红衣女孩林妙可，成了炙手可热的童星。近日，林妙可又惹来了“退学”和“弃学”的传闻。　　有消息称，日前正值全国各地小学开学，林妙可却有书不读，到无锡影视基地参加电视剧《北方有佳人》的拍摄。此消息立即引起许多读者质疑:林妙可小小年纪为何忙于拍戏赚钱？其父母是否应以女儿学业为重，不要毁了女儿的前程！昨日，记者辗转联系到林妙可的父亲林晖，他坦承女儿确实在无锡拍戏，同时也驳斥了一些传言。 王安石（1021—1086） ：字介甫，号半山，江西临川人，【北宋】【政治家、文学家】。是【唐宋八大散文家】之一。 本文选自《临川先生文集》 一、粗通大意 句逗停顿： 1、仲永/生五年 2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者 5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人 7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣 ★5、翻译句子★ 1、父异焉 2、其文理皆有可观者 3、稍稍宾客其父 4、或以钱币乞之 * * 你怎么看待小小年纪的林妙可拍戏赚钱？ 王安石 唐宋八大（散文）家 韩 愈 柳宗元 苏 洵 苏 轼 苏 辙 欧阳修 曾 巩 王安石 请给下列文字注音： 隶 泯 扳 称 谒 邑 耶 卒 lì mǐn pān chèn yè yì yé zú 同学们在读完本文以后，知道他大致说的是什么事情，和作者发表了什么样的议论。 见导读，议论的是后天教育对成才的重要性。 题解 ： 《伤仲永》 “伤”是哀伤，叹惜的意思。 表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。 金溪民方仲永，世隶耕。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。 正文 —————————————————————— 属于 仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，（有一天）忽然放声哭着要书具。 父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异|焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 要书具这件事 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为主旨，传给全乡的秀才看了。 自|是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 从|此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。 邑人奇|之，稍稍|宾客其父，或以钱币乞之。 同县的人对|仲永感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 他的父亲认为这样有利，每天牵着仲永到同县的人家四处拜访，不让他学习。 余闻之也久。 我听到这件事很久了。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 明道年间，我随已经去世的父亲回到家乡，在舅舅家里见到他，十二三岁了。 令作诗，不能称前时之闻。 让他作诗，（写出来的诗）不能与从前的|名声相称。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他完全同平常人一样了。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。 王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。 其受之天也，贤|于材人远矣。 他先天得到的（天资），比一般有才能的人高得多。 卒之为众人，则其受于人者不至也。 他最终成为一个平凡的人，就是（因为）他后天所受的教育没达到（要求）。 胜过，超过 从 今夫（fú）不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? （那么）现在那些，没有先天的得到（天赋的人），本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为一个平常的人吗？ 彼|其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； （像）他|那样先天得到的才智（就）有这样（高），（因为）没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 文言文知识归纳： 扳——通“攀”，牵，引。 材——通“才”，才能 一、通假字 二、古今异义 稍稍：渐渐 稍微 众人：普通人 许多人 古义 今义 一字多义 之 忽啼求之 它，指书具，代词。 借旁近与之 他，指仲永，代词。 余闻之也久 这事，指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。 卒之为众人 语气助词，不译。 不能称前时之闻 的，助词。 三、 于 环谒于邑人 到，介词。 于舅家见之 在，介词。 贤于材人远