送别诗---春夜别友人陈子昂.pptVIP

惜别送别诗 　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。? 　　因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。 南浦别 白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 赠汪伦　李白 　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 赠别　杜牧 多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。 芙蓉楼送辛渐　王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 送杜少府之任蜀州 　王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 雨霖铃　柳永 …… 今宵酒醒何处，杨柳岸、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡， 君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。 别董大　高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 和练秀才杨柳 杨巨源 水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。 唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。 初读诗歌，读懂诗意 春 夜 别 友 人 陈子昂 银烛吐青烟， 金樽对绮筵。 离堂思琴瑟， 别路绕山川。 明月隐高树， 长河没晓天。 悠悠洛阳道， 此会在何年。 银烛： 绮筵： 琴瑟： 隐： 长河： 没： 晓： * 多情自古伤离别 　　直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情： 　　间接写别情： 　　通过写宴席上燃烧的蜡烛，借物抒情，表现自己留恋惜别之情。 　　坦陈心志的告白： 　　情深意长的勉励： 　　回忆相聚欢娱，遥想分别后的孤寂： 形式标志： 　　　　 标题中有“送”或“别”等字眼； 基本主题： 依依不舍的留念； 　　　　　　情深意长的勉励； 　　　　　　坦陈心志的告白； 　　　　　　别后情境的想象、担忧与对友人的思念。 感情色彩：　　　　 依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；　　　　　安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 分析作者的思想感情。 切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出“因什么”而“感伤”。 　　作者如何表达惜别哀伤之情的？ 　　①景物：“春江渺茫”“日暮” 。 　　②三四句替远去的友人设想：日暮之时会停泊在哪里呢？到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！ 　　这首诗使用什么表现手法？体现了怎样的思想感情？ 　　反衬；哀景衬壮情。 　　体现了诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚情谊。 　　诗中的“折柳”和“春风”各比喻什么？有何好处？诗中哪些地方用了谐音的修辞手法？有何深意？ 　　诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称妙喻。 　　诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是‘丝’，作者以柳丝含蓄地表达出离别之‘思’；二是‘柳’，耐人寻味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之情。  【一．送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 】 1. 杨柳。它源于《诗经?小雅?采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。  2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中.“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。  4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒